خسارة
الشاعر: مريم يمق ( زاهية بنت البحر ) · البحر: البسيط
«خسارة» من شعر مريم يمق ( زاهية بنت البحر )، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خسارةُ النَّفسِ في جهلٍ تلوذُ بهِ ... تنأى عن الحقِّ بالظُّلامِ تعتصمُ
ومبلغُ الجهلِ في خصمٍ توافقُهُ ... على الضلالِ، فأينُ الوعيُ يافهِمُ
يُبدي المودَّةَ والأحقادُ تملأهُ ... غيظًا وكرهًا لمنْ للهِ يحتكمُ
فيجلدُ الودَّ خوَّانًا لصاحبِهِ ... وصاحبُ الدُّونِ ما عاشتْ له شيمُ
يا رائدَ الحقِّ لا تتركْ مناهلَهُ ... واغرفْ من الخيرِ ما تعلو بهِ القيمُ
واعلمْ بأن لهذا العمرِ باصرةً ... لم تستقمْ للذي للشَّرِّ يبتسمُ
ما نالَ منها عدوُّ الله مأربَهُ ... ونالَها من لهُ بالصِّدقِ يتَّسمُ
دنيا تظلُّ بنا تلهو مفاتنُها ... لا تتركُ الفكرَ إلا فيهِ منثلمُ
هذي الحياةُ كموجِ البحرِ هائجةٌ ... والبرُّ فيها قصيٌّ ملؤهُ الحِممُ
وتائهُ النَّفسِ مذمومٌ برفقتِهِ ... أهل الفسادِ وعنهُ النُّورُ منصرمُ
دعْ اللئامَ و لا تقبلْ بصحبةِ مَنْ ... في قلبِهِ الشَّرُّ والأضغانُ تضطرِمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدون: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)
- القيم: لقم: اللَّقْمُ: سُرعة الأَكل والمُبادرةُ إِليه. لَقِمَه لَقْماً والْتَقَمَه وأَلْقَمَه إِياه، ولَقِمْت اللُّقْمةَ أَلْقَمُها لَقْماً إِذا أَخَذْتَها بِفِيك، وأَلْقَمْتُ غَيْرِي لُقْمةً فلَقِمَها. والْتَقَمْت اللُّقْمةَ أ … (لسان العرب)
- الوعي: وعي: الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبّ … (لسان العرب)
- بالصدق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- بالظلام: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- تلوذ: لوذ: لاذَ بِهِ يَلوذ لَوْذاً ولِواذاً ولَواذاً ولُواذاً ولِياذاً: لَجَأَ إِليه وعاذَ بِهِ. ولاوَذَ مُلاوَذَةً ولِواذاً ولِياذاً: اسْتَتَرَ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: لُذْت بِهِ لِواذاً احتَضَنْتُ. ولاوَذَ القومُ مُلاوَذةً ولِواذ … (لسان العرب)