النهروان
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تاريخ الومضهذا هو الشاحب الصوت
يشحذ تاريخهشاخصا في خراب يؤرخ
يرخي رواياتهيستعيد الوميض الذي لم يمت
الوميض الذي لا يموتشاخصا في السكوت
الحنين الرمادي مستنفرقيل ماتوا / وقيل انتهوا
من يؤرخ / كان الرمادبروجا من الماء مرخية / من يؤرخ للماء
من يحتفيوالنهر مستغرق في نشيج البيوت
شاخصا في السكوت المؤججمستسلماً للوميض
حكوا / سوف يحكونوحدك الآن في غابة / صادق الوحش
وافتح له قلبك المستريبوحدك الآن فاهدر وسلسل خليجاً من النخل
وحدك الآن مستوحشوالفوارس مشغولة ، تخلع الوقت
تاريخها خاضعسوف يحكون / فاصغ ..
2 قولي له الخروجفي هذا اللهب المستريب الذي يعانق
تتعلم الأشجار كيف تشحذ السيوف الكسولةوتجلس الخميرة في رواق
تقول للأصابع المضطربة : إبدأيفتبدأ
مثل النهايات الأولى لخروج يغتصب الرملحيث جنية النخل تخلع أعضاءها
فيغمرها الحليبافتحي لجمرة النهر نهديك
لك سرير الأسرار . هذا اللهبحين يحتازك الفارس الغريب
ينتشر الأطفال في ردائك الأخضرفتخرج النوارس من أحلامك
أجنحة وأصدافاً وكواكبافتحي طريقا ، حيث الخميرة تدوزن القتل في النهاية الأولى
وتبدأ ذكريات المستقبل في التدفقلا تقولي للغريب الكلمات قولي له القبل
قولي له الكأس والوسادةقول له الشهيق الضاري الذي لا يخجل
حيث الجحيم الذي يتناسلوالأحجار تحتسي درسها الأخير الأول
قولي هو السيف عاريا .3 حكمة الماء
يبدأ النهر من غيمة مشتهاةمن الطمي يطفو بدمع
من النخل مستغرقا في صلاةمن الصمت يبحث
/ من أينقمصانهم من رماد الأساطير
يبكون من فرح / يبدأ النهرمن أين مروا
بسطنا لهم من صليل الحجارة سجادةواحتكمنا إلى الماء / كان الرماد بروجا
فمروا على الأفق والرمل في غفلةكيف مروا /
مشى النهر في هودج الأرض مستبسلاواحتسى خمرة ألهته
بسطنا لهم خندقا/ كيف مروا
رأينا علاماتهم في النخيل الذي ظل مستغرقافي صلاة وفي خمرة
هم الآن مستوحشونالصحارى تباغت أطرافهم / كيف
ليس ما بيننا من لغات/ دم بينناواحتمال وماء
وما بينناحكمة الماء مسقوفة بالسيوف التي تسبق الدم
يبدأ النهر من صخرة الليلمن حجر أسود
كيف مروالهم عند كل انحناءة حرف بقايا
لهم في الحجارة تعويذةكيف مروا ، و هذي الشوارع
هذي التواريخ مكتظة بالوصاياهم الآن مستفردون
البلاد التي قاتلت حلمهم أمة في سباتفمروا
بسطنا وضوءا وسجادة واحتكمناهو الماء فاصغوا ...
4 وحشة الفارسالسيد النهر مستوحش / وحده في النخيلة
فرسانه يسأمونيعبون من ضجر الاحتمال
وحده يجمع الوحش ، يسقيهيبسط أسطورة من حرير على كتفه
وحده / والفوارس مهدورة في انتظار الهزائمرمل النخيلة مستنفر
سوف ينتابني الرعب من حافر سوف يرتج منه دمهارب سوف يهتاج مستنجدا من غد سوف ينتابني
الاحتمال الذي رافق الله في خلقهوحده النهر مستفرد بالفريسة
قولوا يد سوف تمتد تطوي سرير السماء المطرز بالجوعقولوا حسام سيخرج عن غمده البدوي ويفضي إلى الجسر
ظمآنقولوا الدماء التي في اخضرار النخيل رماد له خاتم لا يسمى
وقولوا الرسائل لن تحمل الحب بين النخيلة و النهروانانتهوا / سوف نبدأ ...
5 حالات الحروف والأسماء( الحروف كلها مرضى إلا الألف
أما ترى كل حرف مائلأما ترى الألف قائما غير مائل
إنما المرض الميلو إنما الميل للسقام
فلا تمل )مريض من الحب والاحتمال
شريد وينساب في الأرض / والكلمات احتفال قتيلويهلع في وحشة الرمل
أسراره الجنس والموتأخباره في النساء اللواتي اختبلن اشتياقا / وينساب
أحلامه بيرق الليل ، والحرف والبرق أسرى لهيحتذي هدأة السرج في صهوة مصطفاة / ويشرد
ليست مدائنه الآمناتيرتدي صمته الصارم المستثار
هو الوحش مستفرد هاربكان في سجنه آمنا كان مستغرقا في حرير الزنازن
مستعصيا كان في قتله مستحيلا له الليل سجادةوالصلاة احتفالا له / كان حرا
هو الآن في قيده المستطيلأخباره في النساء اللواتي اغتسلن اشتهاءا بأمواجه
والحروف المنارات والسر والسلسبيلاسقني
كان لا تفرغ الكأس من خمرة الأصدقاء . اسقنيكل حرف مريض سينهض بالكأس . هات اسقني
نشوة العرس تاج لأسراره ، فاسقنيهو الآن في قتله المستحيل
( سيأتيك الحرف وما فيهسيأتيك منه اسمي وأسمائي
سيأتيك منه العلموفي العلم عهودي إليك ووصاياتي
سيأتيك منه السروفي السر محادثتي لك وإيمائي
وسيدفعونك عنهفادفعهم عن نفسك )
هذا هو النهر مستسلما لابسا قتله المستحيلناسجا من حرير انتظاراته كوكبا
فاستجيروا بهمن رماد / له الخلق / من طينة
فاستجيرواله الخلق / من زعفران المرارات / من نهروان
حكوا / سوف يحكونقالوا انتهى / قيل بدء له في قميص من الطمي
في صخرة طفلة / سوف يحكونهذا هو النهر مستغرقا عابرا قبره المستطيل
يؤرخ للجوع يحنو عليه ، ويمنح أطفاله وردة للخروجاستجيروا / هم الآن في ظاهر النخل
لم يحمل الرمل أخبارهم / جاءوا مع الماءمن يقطع الماء بالسيف
مروارأينا الجياد الجميلة مزدانة بالكلام الجميل
أسمع الأرض تهذي بأطفالها ، تستغيثافتح الخندق الرحب / تهذي
مشى فاتح على جرحها / أول النهر / محزومة بالبكاءانتهت / سوف يحكون / تهذي
وجيش النخيلة يصغي لتنويمة الموت /يصغي وتهذي
تآبينها مشتهاة دما واحتقانفتهتز في مهدها الرحب والنهر مستبسل
أنا زعفران الصلاة الأخيرةأنا زعفران الصلاة الصغيرة
والأرض تهذي إلى النهر مهتوكة... فرأيت عليا يتبنى التراب ويحثوه على التاريخ بدمع . رأيته يجثو إلى النخل يرويه يروي له عن شهيد سيخرج عن سبايا عن الضحايا المصطفاة . عن الخيل تحجل في العظم يحكي له عن خجل الموت . عن رفض سيملأ الأفق. عن الخاتمة وهي تفتح الأرض لخروج أبدي ، عن الفاتحة وهي ت
النهر في نهروان الخليفة مستغرقسوف يحكون عن عروة الومض / يحكون
عن خارج في حسام له سطوة الرعب في الأرضعن عاشق يعبر الشارع العربي / يؤرخ
للقتل مائدةللكتاب الأخير افتتاحية
/ صاح غيلان في السوق :( من يشتري كل هذا التراث الموشى بدمع )
حكوا / سوف يحكونلكنه مثل حرف نبي
له السمت والصوت والصولجانسيغزوا بهم في رماد التراث الذي في يسار الكلام
( فالحرف ناريالحرف قدري
الحرف حتمي في أمريوالحرف خزانة سري )
سيدفعهم في حريق الشوارعفي الجوع والجرح والجمرات.
6 الكلام الأولموغل في يسار الكلام
ليس لي صورة في الوقيعةلي خمرة طفلة حرة أحتسيها وأرتاح من وجعي بالوجيعة
بلاد هي الآن مفتوحة / نهرها في سرير من الأرضفي خندق في خداع خنوع
هي الآن مخلوعة للخليفة . منذورة للخرابهي الآن مذهولة في صلاة هي الآن
يا خمرة أحتسيها وأرتاح من وجعي بالفجيعةحكوا / سوف يحكون .
مضى في عذاب لهحاملا من تراث الهزائم أسطورة
مثقلا مثل رمل النخيلة قبل الكلام الجميلتراتيله جوقة فوق عشب البدايات
أطفاله /من يغني له في عذاب له شرفة الماء مزهوة
سيفه الأول المستهام/ المدينة مفتوحة للصهيل الغريب
فمن يشتري كل هذا التراث ..7 تراث المدينة
عروة قيل يدعى . وقيل الذي موته نافر . قيل غيلانيدعى . وسموه ماء الكلام الجميل . سموه ما لا يسمى .
حكوا / سوف يحكونهذا تراث من العري / من يشتري موته باحتمال
ومن يعبر النهر للنخل ، حيث النخيلة بوابةللسرادق أو للجواسق أو غرفة مشتهاة
السوق مفتوحة كالمدينةقال لي : بع لهم من تراث القبيلة / واسكت
فرأيت المعري يعري الصلاة الطويلة( أفيقوا أفيقوا )
ولم يستفق نائم في قبور الجزيرةلم يتعظ هائم في فضاء الخليج
فمن يشتري كل هذا النشيجقال لي : بع لهم وابسط المسجد الأموي بصمت
فيا جثتي في رماد الصلاة الأخير .8 طفل يؤسس الماء
زهرة . نهروان . وفسقية من دمأيهذا الرماد الذي مثل ماء ويغوي
أدر واسقناواسق هذا النخيل الرشيق
هو النهر /هذا دم أسس الماء فيه بلادا وأسرى / له الخلق
فافتح له القلب / هذا الغموض ازدهار وفوضىله الخلق / فوضى
حكوا / سوف يحكونفاستسلم النهر مستعذبا موته
كل مسقوفة موتهكل موت له نطفة سوف تجتاح .
... وقيل أن الماء لم يتكون بعد . فرسم الفرات وغطاه بحزن وشحهبتراث الذبح ، ثم قال :
أيها الطفل تموت ظمأ ، ومات .مستسلم للغموض الرمادي
والزعفران المقاتل مستبسل / خارج عن حدود السماءله الخلق في خرقة فاستجيروا
سماء له الأرض يبني عليها المدائنيبني الفراديس
قمصانه كوكبات وتيجانه سعفة النخلهذا هو النهر مستسلم للخليج
اختلاجاته راية لطختها انتظاراتهفانحنى
آه لو ينحني مثل غصنولكنه ينحني هاتفا بالقتيل
سلام لهسلام على القدم الخارجة ..
9 الصلاة الصغيرةحين انتضت الخطوات سريرة الأرض
انشطر الوقت عن طفلتينقالت الأولى كلاما
وأنشأت الأخرى حديث الخوففاسترجع الطريق طبيعته الأولى
حكوا / سوف يحكونفارأف بهذا الوطن
إرأف بهأنت عذبته بالمرايا المريبة ، هيأت أشجاره للحدائق حينا
وأحرقتهاأنت / فارأف به من حوافر أحلامك الغادرة
هو النرجس الشارد القلب ، فارأف بأطفالهبالعظام التي تلبس الجلد ، بالزعفران الموشى
غدا سوف يغشاك حزن يسمونه الذكرياتالتفت للمرايا المريبة / وارأف به
أي نهر سيغسل أحزان هذا الوطن .10 قل هو النخل
قيل . سمعنا النهر يبكي عند باب الرملقيل الرمل لا يصغي
وقيل النهر مقتول قبيل الموتهل ميت ويبكي
قيل . أسرار له . والرمل لا يكتم سر القتللو يحكون .
رأيت أحزانه التي لا تحصى مسقوفة بالتضرعرأيتها قلادات تتأرجح في كتابة ليست للكتب
رأيت دمعا كقوس قزح يحتضن الطبيعةرأيته في قتل كثير ولا يموت
مر طفل جريح وظمآنفارتج ماء الرماد احتفاء / له الخلق /
مستسلم للرؤىلا رمل له حول عليه ولا له قتل
له سجادة من هسهسات العشب والألوانمأخوذ / له جيش يؤرخ للصحارى
قل هو النخل .11 الوشيعة
... رأيته يتداعى و ينداح في بريق نصل غير ملجومرأيته يوزع أطفاله للسم والعطش ، ولا ينحني لغير
الصلاةعلى الأرض يطوي وشيعته ، والوشيعة تهذي وتنسج
أحلامه . ورأيت الفجيعة تركض في بيت عليسمعت الفجيعة سجادة للصلاة
حكوا / سوف يحكونعن نهروان يجر السقيفة في موكب خارج
عن رماد مشى في تراث الخليفةعن سدرة المنتهى وهي تهذي / ويحكون
فاصغوا ولكن أعدوا جوابا لمؤودة سوف تسأل .
عن القصيدة
«النهروان» من شعر قاسم حداد، من العصر الحديث، وتقع في ١٤٨ بيتًا. ورويّها حرف التاء.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.