ما لي وللعاذلات
الشاعر: ابو نواس · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة عامة
«ما لي وللعاذلات» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما لي وَلِلعاذِلاتِ ... زَوَّقنَ لي تُرَّهاتِ
سَعَينَ مِن كُلِّ فَجٍّ ... يَلُمنَ فِيَّ مَولاتي
يَأمُرنَني أَن أُخَلّي ... مِن راحَتَيَّ حَياتي
وَذاكَ ما لا أَراهُ ... يَكونُ حَطّى المَماتِ
وَاللَهِ مُنزِلُ طَهَ ... وَالطورِ وَالذارِياتِ
أَلِفلامرا صِن وَقٍ ... وَالحَشرِ وَالمُرسَلاتِ
وَرَبِّ هودٍ وَنونٍ ... وَالنورِ وَالنازِعاتِ
لا رُمتُ هَجرَكِ حِبّي ... حَتّى وَإِن لَم تُواتي
يا وَيلَتا أَيُّ شَيءٍ ... بَينَ الحَشا وَاللَهاةِ
مِن لَوعَةٍ لَيسَ تُطفى ... تَطيرُ في جانِحاتي
أَنا المُعَنّى وَمَن لي ... يَرثي لِطولِ شَكاتي
الظاهِرُ العَبَراتِ ... الباطِنُ الزَفَراتِ
مُنيتُ بِالمُتَحَرّي ... في كُلِّ أَمرٍ مَساتي
يا سائِلي عَن بَلائي ... اِنظُر إِلى لَحَظاتي
بانَ الهَوى في سُكونِ ال ... مُحِبِّ وَالحَرَكاتِ
حَلَفتُ بِالراقِصاتِ ... في لُجَّةِ الفَلَواتِ
وَمُنسَنٍ بِالهَدايا ... يُطعَنَّ في اللَبّاتِ
وَماتَوافى بِجَمعٍ ... وَالشَعبُ في عَرَفاتِ
لَو سُمتَني قَبضَ روحي ... لَشِئتُ حَقّاً وَفاتي
وَيلاهُ مِن نارِ شَوقٍ ... تَرقى إِلى اللَهَواتِ
فَأَجرَتِ العَينَ دَمعاً ... تَفيضُ فَيضَ الفُراتِ
وَصاحِبٍ كانَ لي في ... هَوايَ ذا تُهَماتِ
لَم يَطَّلِع طَلعَ شاني ... إِلّا اِتِّهامَ هَناتي
فَبَينَما نَحنُ نُمسي ... نَسيحُ في الطُرُقاتِ
إِذ قيلَ شَمسُ نَهارٍ ... في أَربُعٍ عَطِراتِ
فَقُلتُ شَمسٌ وَرَبّي ... قَد أَجلَتِ الظُلُماتِ
وَأَنزَفَت ماءَ عَيني ... وَأَصعَدَت زَفَراتي
فَالحُبُّ فيهِ هَناةٌ ... مَوصولَةٌ بِهَناةِ
يَعقُبنَ طَوراً سُروراً ... وَتارَةً حَسَراتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ترهات: تره: التُّرُّهات والتُّرَّهات: الأَباطيل، وَاحِدَتُهَا تُرَّهة، وَهِيَ التُّرَّهُ، بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ، وَهِيَ فِي الأَصل الطُّرُق الصِّغَارُ المُتَشَعِّبة عَنِ الطَّرِيقِ الأَعظم، وَالْجَمْ … (لسان العرب)
- تواتي: وتي: واتَيْته عَلَى الأَمْر مُواتاةً وَوِتاء: طاوَعْتُه، وَقَدْ ذُكِرَ ذَلِكَ فِي الْهَمْزِ. التهذيب: الوُتَى الجِيَّات. (لسان العرب)
- سعين: سعن: السَّعْنُ والسُّعْنُ: شَيْءٌ يُتَّخذ مِنْ أَدَمٍ شِبْهَ دَلوٍ إِلا أَنه مُستطيل مُسْتَدِيرٌ وَرُبَّمَا جُعِلَتْ لَهُ قَوَائِمُ يُنْتَبَذ فِيهِ، وَقَدْ يَكُونُ بعضُ الدِّلاءِ عَلَى تِلْكَ الصَّنْعَةِ. والسُّعْن: القِ … (لسان العرب)
- مولاتي: وَلَتَ: ولَتَه حَقَّه وَلْتاً: نَقَصَه. وَفِي حَدِيثِ الشُّورَى: وتُولِتُوا أَعْمالكم أَي تَنْقُصوها؛ يُقَالُ: لاتَ يَلِيتُ، وأَلَتَ يَأْلِتُ، وَهُوَ فِي الْحَدِيثِ مِنْ أَوْلَتَ يُولِتُ، أَو مِنْ آلَتَ يُؤْلِتُ إِن كَان … (لسان العرب)
- هجرك: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- هود: هود: الهَوْدُ: التَّوْبَةُ، هادَ يَهُودُ هوْداً وتَهَوَّد: تابَ وَرَجَعَ إِلى الْحَقِّ، فَهُوَ هائدٌ. وقومٌ هُودٌ: مِثْلُ حائِكٍ وحُوكٍ وبازِلٍ وبُزْلٍ؛ قَالَ أَعرابي: إِنِّي امرُؤٌ مِنْ مَدْحِهِ هائِد وَفِي التَّنْزِيلِ … (لسان العرب)
- والحشر: حشر: حَشَرَهُم يَحْشُرُهم ويَحْشِرُهم حَشْراً: جَمَعَهُمْ؛ وَمِنْهُ يَوْمُ المَحْشَرِ. والحَشْرُ: جَمْعُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. والحَشْرُ: حَشْرُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ. والمَحْشَرُ: الْمَجْمَعُ الَّذِي يُحْشَرُ إِلي … (لسان العرب)