هاتوا اذكروا لي هاتوا
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة عامة
«هاتوا اذكروا لي هاتوا» من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هاتوا اذكروا لي هاتوا — ما هذه الكائنات
ما انت ما انا ماذا — وجودنا والحياة
ما هذه الارض قد قا — مت فوقها الشاهقات
ما البحر تسبح بالنا — ر فوقه المنشآت
مالبر تقطعه كالز — زوابع القطرات
وما السماء وتلك — الابعاد والفجوات
ما الانجم الزهر فيها — والخنس الجاريات
ما هذه السدم البي — ض حشوها النيرات
الى متى هذه الن — نيرات مشتعلات
ماذا تريد بهذا ال — إسراع تلك الكرات
ما العقل ما الفكر ماذا — الذكاء والملكات
ماذا الزمان وماذا — من الزمان الفوات
وما المكان وماذا — من المكان الجهات
ما الجسم ما الجذب ماذا — السكون والحركات
وما الهوى يتلاقى — له الفتى والفتاة
وفي اللقاء لذاذ — وفي الفراق اذاة
جمع ومن بعد هذا — الجمع النظيم شتات
وما لشيء زوال — وما لشيء ثبات
وربما سوف تن — حل هذه المشكلات
اهدوا العوي سبيلا — ان كان فيكم هداة
بطيئة حين امشي — بعقلي الخطوات
يسير عقلي ولكن — تعوقه العثرات
اذا تفكرت كانت — للشك بي وخزات
في كل شيء اراه — تحوم بي الشبهات
لقد نظرت فما ان — اغنتني النظرات
كأنما كل تلك — الاشياء مستترات
اوان عيني فيها — اذا نظرت قذاة
وربما قلت حقاً — فخانت الكلمات
ورب قول صحيح — ليطت به الغلطات
وسيئات فريق — لغيرهم حسنات
دع الغرور فما فيك — وحدك الملكات
لكل حي على ه — ذي الأرض مخترعات
ان كنت طرت فقد — طارت قبلك الحشرات
أو كنت غصت فقد — غاصت مثلك السلحفاة
سلم فإن برا — هيني هذه مفحمات
لا يستوي النور عند — البصير والظلمات
فما الغداة عشي — ولا العشي غداة
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الابعاد: [ب ع د]. (مصدر أبْعَدَ). 1."تَقَرَّرَ إِبْعَادُهُ عَنِ الْمَدْرَسَةِ" : فَصْلُهُ. 2."تَمَّ إِبْعَادُهُ عَنِ البِلاَدِ" : نَفْيُهُ.
- البي: ألب: أَلَبَ إِلَيْكَ القَوْمُ: أَتَوْكَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. وأَلَبْتُ الجيشَ إِذَا جَمَعْتَه. وتَأَلَّبُوا: تَجَمَّعُوا. والأَلْبُ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ. وأَلَبَ الإِبِلَ يَأْلِبُها ويَأْلُبها أَلْباً: جَمَ …
- السدم: سدم: السَّدَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّدَمُ والحُزْنُ. والسَّدَمُ: الهَمُّ، وَقِيلَ: هَمٌّ مَعَ نَدَمٍ، وَقِيلَ: غَيْظٌ مَعَ حُزْنٍ، وَقَدْ سَدِمَ، بِالْكَسْرِ، فَهُوَ سادِمٌ وسَدْمان. تَقُولُ: رأَيته سادِماً نادِماً، ورأَ …