سلام على الصادق المخبر
الشاعر: حسين بن حمدان الخصيبي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة دينية
«سلام على الصادق المخبر» من شعر حسين بن حمدان الخصيبي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلام على الصادق المخبر ... سلام على المرشد المنذر
سلام على أحمد المصطفى ... سلام على صاحب الكوثر
سلام على خيرة العالمين ... سلام على صنوه حيدر
سلام على الأنزع المرتضى ... سلام على نوره شبر
سلام على السبط سبط ال ... رسول حسين السلام من الأكبر
سلام على نور أرض الطفوف ... سلام على مبدي الأدهر
سلام على سيد العابدين ... سلام على الخامس الباقر
سلام على السادس البهمني ... سلام على سيدي جعفر
سلام على السابع المجتبى ... سلام على الثامن الأخير
سلام على التاسع الأريحي ... سلام على المهدي العاشر
سلام على الحادي عشر ما ... دعا بالهدى داعي المنذر
سلام على النور من أحمد ... سلام على القمر الزاهر
سلام على نجلهم أحمدا ... سلام على القائم الثابر
سلام على فرج المؤمنين ... سلام على منة الصابر
سلام على مأمن الخائفين ... سلام على الأمل المنظر
سلام على غاية الطالبين ... سلام على صحبنا المسفر
سلام عليه حبيب القلوب ... ولله ذي العزة القاهر
ولا سلم الله رب العباد ... على جمع صحب إلى معشر
ولا قدس الله أرواحهم ... فهم عصبة العجل والسامري
وهم آفة الخلق في المبتدا ... وهم آفة الخلق في الآخر
وهم شر جيل أضلوا الس ... بيل وهم سبب الزور والمنكر
وهم أسسوا الجور فيما مضى ... على قاتلوه إلى المحشر
وهم خاذلوه وهم ظالموه ... وهم يابعوه من المصدر
وهم طالبوه تراث الرسول ... بدل السماهر والبتر
فلعنة ذو العرش تترى على ... أبي جعفر الجاهل الأخسر
ولا زال مواليك نجل الخصيب ... بدمع يفيض من المحجر
واهدِ السلام لأهل السلام ... مواليك ذوي الفضل والمفخر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباقر: أقر: الْجَوْهَرِيُّ: أُقُرٌ مَوْضِعٌ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ: وثَرْوَةٍ مِنْ رجالٍ لَوْ رأَيْتَهُمُ، ... لَقُلْتَ: إِحْدَى حِراج الجَرِّ من أُقُر (لسان العرب)
- البهمني: همن: المُهَيْمِنُ والمُهَيْمَنُ: اسْمٌ مِنْ أَسماء اللَّهِ تَعَالَى فِي الْكُتُبِ الْقَدِيمَةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ؛ قَالَ بَعْضُهُمْ: مَعْنَاهُ الشَّاهِدُ يَعْنِي وشاهِداً عَلَيْهِ. والمُهَيْمِنُ: … (لسان العرب)
- الخامس: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- السادس: سدس: سِتَّةٌ وسِتٌّ: أَصلهما سِدْسَة وسِدسٌ، قَلَبُوا السِّينَ الأَخيرة تَاءً لِتَقْرُبَ مِنَ الدَّالِ الَّتِي قَبْلَهَا، وَهِيَ مَعَ ذَلِكَ حَرْفٌ مَهْمُوسٌ كَمَا أَن السِّينَ مَهْمُوسَةٌ فَصَارَ التَّقْدِيرُ سِدْتٌ، فَ … (لسان العرب)
- السبط: سبط: السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ: نَقِيضُ الجَعْد، وَالْجَمْعُ سِباطٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ الأَكثر فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفةً، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. و … (لسان العرب)
- الصادق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- الطفوف: طفف: طَفَّ الشيءُ يَطِفُّ طَفّاً وأَطَفَّ واسْتَطَفَّ: دَنا وتَهيَّأً وأَمكن، وَقِيلَ: أَشرف وَبَدَا لِيُؤْخَذَ، والمَعْنيانِ مُتجاوران، تَقُولُ الْعَرَبَ: خُذْ مَا طفَّ لَكَ وأَطفَّ واستَطَفَّ أَي مَا أَشرف لَكَ، وَقِيل … (لسان العرب)
- العابدين: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)