سئمت المقام بنادي حلب

الشاعر: حسين بن حمدان الخصيبي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة شوق

«سئمت المقام بنادي حلب» من شعر حسين بن حمدان الخصيبي، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة شوق.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

سئمت المقام بنادي حلب ... وضاق بي الرحب فيما رحب

وضاقت بي الأرض والعاليات ... وصدري ونفسي تسوم الهرب

إلى الله من زمن مخلق ... ودهر عسوف عنوف كلب

وقوم إليهم تشد الرحال ... ملوك يسامون سامي الرتب

سلام عليهم وحسبي بما ... وفوه بذكري ما قد وجب

مخافة أن يشمت الشامتون ... ويغتم كل بقول النصب

بل اسأل الله ربي بمن ... هم سببي نعم ذاك السبب

بأحمد والمرتضى صنوه ... علي وفاطمة والنجب

بعشرهم الحجج البالغات ... وبالثاني العشر المرتقب

بأن يأذن الله لي عاجلا ... بسيري إلى بغيتي والطلب

إلى أرض كوفان دار الوصي ... وهجرته ومحل الرغب

ودار النبيين والمرسلين ... ودار المرجى لكشف الكرب

إمام تغيب عن جاحديه ... ويظهر في مبهرات عجب

فمن ذاك رجعته بالشباب ... أغر أنيق كأن لم يشب

وقد غاب سبعين عاما وما ... يزيد عليها فلا يحتسب

ألا لا يوقت وقت له ... ومن وقت الوقت جهلا رسب

فمن ذاك قولهم لم يكن ... ومن ذاك قولهم لم يغب

وقد شاب بل مات بل لم يرى ... وأين يكون وكم ذا الكذب

لأول نسيانهم أمره ... وهم رُكضٌ ويلهم في لعب

وأكثرهم مشغل بالشراء ... وفي البيع في غمرات الصخب

خفيف الركاب شديد الوثاب ... له قدر فيه لا يغتصب

يسير على خيله في السماء ... وفوق السحاب بسير خبب

ويخترق الأرض والساميات ... وينشر أجبالها والكتب

ويقتل من دب في أرضها ... ومن بين أطباقها والترب

مع الرجس شنبويه مع حبتر ... وقزمان والناكثين النكب

ويملوها عدلا على عدله ... ويسحق جورهم والريب

ويجمع شيعته الفائزين ... إلى الكوفة البرة المنتجب

فكل إمرئ ظاهر مؤمن ... يحن إليها حنين الأرب

فكل امرئ ظاهر مؤمن ... يحن إليها حنين الأرب

وفيها يعيش وفيها يقيم ... وهي سلسل عندنا في الكتب

ويبلغ مربط شاة بها ... من الروق البيض ألف شهب

ومربط أفراس أظعانها ... وأرض السميع بأرض ذهب

وتبنى وتعمر حتى ترى ... قصورا لذي كربلا في رجب

ومن فضلها كل فضل يحل ... وأكثر من أن يرى مكتتب

فيا شيعة الحق سيروا إلى ... إمامكم سرعةً في رحب

من العام قبل تمام السنين ... إذا عدة الأربعين القطب

ولوذوا بها إخوتي كلكم ... فكل مقيم بها مكتسب

خلود الجنان بدار السلام ... وفيها يرى كل ما قد وجب

فإن عاش عاش سعيدا بها ... وإن مات مات شهيداً خصب

فدونكم منها إمامية ... قصيدة خل أديب طرب

من آل خصيب حباكم بها ... ملخصة بمعاني ظرب

يسركم يا بني الحق ما ... أنشاه ذو رأي لا ذو أدب

ويبكت كل عدو لكم ... ويتركه من لظى في لهب

ينادون سادتهم في الجحيم ... نداء الحريب بما يحتقب

ويدعون ربهم ضارعين ... ليكشف عنهم عذاب وصب

فلا يسمع الله منهم ولا ... يجيب دعاهم فيهم في عطب

فلا خفف الله ذاك العذاب ... مسوخاً يديرهم في الحقب

كما جحدوه مقاماته ... وإظهاره كلما قد وجب

وما خالفوا وحيه في الكتاب ... وما جحدوا قوله في الخطب

على الناس تصديقه ظاهرا ... وفي باطن الباطن المقترب

فهذا بلاغ لأهل البلاغ ... من العارفين بحجب الحجب

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • الرتب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال … (لسان العرب)
  • الرحال: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
  • الرحب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
  • السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. … (لسان العرب)
  • الشامتون: شمت: الشَّماتة: فَرَحُ الْعَدُوِّ؛ وَقِيلَ: الفَرَحُ بِبلِيَّة العَدُوِّ؛ وَقِيلَ: الفَرَحُ ببليَّة تَنْزِلُ بِمَنْ تُعَادِيهِ، وَالْفِعْلُ مِنْهُمَا شَمِتَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، يَشْمَتُ شَماتةً وشَماتاً، وأَشْمَتَه اللهُ … (لسان العرب)
  • النصب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب … (لسان العرب)
  • الهرب: هرب: الهَرَبُ: الفِرارُ. هَرَبَ يَهْرُبُ هَرَباً: فَرَّ، يَكونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ مِنَ أَنواع الْحَيَوَانِ. وأَهْرَبَ: جَدَّ فِي الذَّهابِ مَذْعُوراً؛ وَقِيلَ: هُوَ إِذا جَدَّ فِي الذَّهَابِ مَذْعُوراً، أَو غير … (لسان العرب)
  • بذكري: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • ألا يا معشر الشيعة
  • من الله إلى الله
  • أكاليل قدسٍ فوق تيجان أنوار
  • عجيبُ من أمور بني
  • سئمت المقام بأرض الشّام
  • بيني وبينك عصمة الإيمان
  • الماء شخصٌ جليل
  • سلام على أرض الحسين وحضرته