أثرها على ما بها من لغب
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَثِرها عَلى ما بِها مِن لَغَبيُقَلقِلُ أَغراضَها وَالحَقَب
وَلا تَرقُبِ اليَومَ مَيطَ الأَذىعَنِ اِخفافِها وَاِندِماءَ الجُلَب
إِلى أَن تُعَجعِجَها كَالحَنيِّتَجتَرُّ بِالدَمِ لا بِالعُشُب
عَلَيها أَخامِصُ مِثلُ الصُقورِطِوالُ الرَجاءِ جِسامُ الأَرَب
وَكُلُّ فَتىً حَظُّ أَجفانِهِمِنَ الضيمِ مَضمَضَةٌ تُستَلَب
فَبَينا يُقالُ كَرى جَفنُهُبِقِطعٍ مِنَ اللَيلِ إِذ قيلَ هَب
إِذا وَقَعوا بَعدَ طولِ الكَلالِلَم يَغمِزوا قَدَماً مِن تَعَب
وَلَمّا يَعافوا عَلى عِزِّهِمتَوَسُّدَ أَعضادُها وَالرُكَب
وَعَرِّج عَلى الغُرِّ مِن هاشِمٍفَأَهدِ السَلامَ لَهُم مِن كَثَب
وَقُل لِبَني عَمِّنا الواجِدينَبَني عَمِّنا بَعضَ هَذا الغَضَب
أَما آنَ لِلراقِدِ المُستَمِرِّفي ظُلَمِ الغَيِّ أَن يَستَهِب
سَرَحتُم سَفاهَتَكُم في العُقوقِوَلَم تَحفِلوا الحِلمَ لَمّا غَرَب
وَلَمّا أَرِنتُم إِرانَ الجَموحِوَماجَ بِكُم حَبلُكُم وَاِضطَرَب
أَقَمنا أَنابيبَكُم بِالثِقافِوَداوى الهِناءُ مِطالَ الجَرَب
وَيا رُبَّما عادَ سوءُ العِقابِعَلى المُذنِبينَ بِحُسنِ الأَدَب
وَلَيسَ يُلامُ اِمرُؤٌ شَفَّهُمَضيضٌ مِنَ الداءِ أَن يَستَطِب
أَطالَ وَأَعرَضَ ما بَينَنامُبيرَ الحَياءِ مُثيرَ الرِيَب
أَفي كُلِّ يَومٍ لِرِقِّ الهَوانِصَبيبَةُ أَنفُسِكُم تَنسَكِب
إِذا قادَكُم مِثلَ قَودِ الذَلولِنَفَرنا نُفورَ البَعيرِ الأَزَب
وَفي كُلِّ يَومٍ إِلى دارِكُممَزاحِفُ مِن فَيلَقٍ ذي لَجَب
بِوَهوَهَةِ الخَيلِ تَحتَ الرِماحِمُكرَهَةً وَرُغاءِ النُجُب
سِياطُ الجِيادِ بِهِ إِن وَنَينَوَزَجرُ الرِحالِ بِهالٍ وَهَب
وَتَلقَونَها كَقِداحِ السَرراءِ قوداً تَجُرُّ العَوالي وَقَب
كَأَنَّ حَوافِرَها وَالصُخورَإِذا ما ذَرَعنَ الدُجى في صَخَب
تَسُدُّ عَلى البيدِ خَرقَ الشَمالِبِما نَسَجَت مِن سَحيلِ التُرَب
وَطِئنَ النَجيعَ بِأَرساغِهِنَّمِمّا اِنتَعَلنَ الرُبى وَالذَأَب
وَكَم قَرَعَ الدوَّ مِن حافِرٍيُخالُ عَلى الأَرضِ قَعباً يُكَب
تُهَزُّ السُيوفُ لِأَعناقِكُمفَتَأبى مَضارِبَ تِلكَ القُضُب
وَتُسفِرُ أَحسابُنا بَينَنافَنُلقي طَوائِلَنا أَو نَهَب
يُناشِدُنا اللَهَ في حَربِكُمعُرَيقٌ لَكُم في أَبينا ضَرَب
وَما أَحدَثَ الدَهرُ مِن نَبوَةٍوَقَطَّعَ ما بَينَنا مِن سَبَب
فَإِنَّ النُفوسَ إِلَيكُم تُشاقُوَإِنَّ القُلوبَ عَلَيكُم تَجِب
وَإِنّا نَرى لِجِوارِ الدِيارِحُقوقاً فَكَيفَ جِوارُ النَسَب
تَماسُسُ أَرحامِنا وَالذِمامُ مِن دونِ ذاكَ عَلَينا يَجِب
فَإِن نَرعَ شِركَةَ أَحسابِناجَميعاً فَذَلِكَ دينُ العَرَب
إِذا لَبِسَت بِقُواها قُوىًوَإِن طُنُبٌ مَسَّ مِنها طُنُب
أَراحَ بَني عامِرٍ ذُلُّهُموَعَرَّضَنا عِزُّنا لِلتَعَب
وَفَرنا عَلَيهِم طَريقَ البَقاءِوَخَلّوا لَنا عَن طَريقِ العَطَب
فَقَد أَصبَحوا في ذِمامِ الخُمولِ لا تَدَّريهِم مَرامي النُوَب
أَبى الناسُ إِلّا ذَميمَ النِفاقِإِذا جَرَّبوا أَو قَبيحَ الكَذِب
كِلابٌ تُبَصبِصُ خَوفَ الهَوانِوَتَنبَحُ بَينَ يَدَي مَن غَلَب
أَذُمُّ لِوَجهي عَلى ما بِهِوَلا يَعدِلُ الذُلُّ عِندي النَشَب
وَمَن وَجَدَ الرِزقَ عِندَ السُيوفِفَلَم يَتَحَمَّل لِذُلِّ الطَلَب
وَإِنَّ مَنازِلَ هَذا الزَمانِلِأَبنائِهِ نُوَبٌ أَو عُقَب
لِذَلِكَ يَركَبُ مَن قَد سَعىطَويلاً وَيَرحَلُ مَن قَد رَكِب
أَنا اِبنُ الأَناجِبِ مِن هاشِمٍإِذا لَم يَكُن نُجُبٌ مِن نُجُب
تُلاثُ بُرودُهُمُ بِالرِماحِوَتُلوى عَمائِمُهُم بِالشُهُب
عِتاقُ الوُجوهِ وَعُتقُ الجِيادِ في الضُمرِ تَعرِفُهُ وَالقَبَب
يَخِفُّ الوَضاءُ خِلالَ الشُحوبِ مِنها وَخَلفَ الدُخانِ اللَهَب
وَقارٌ يُهابُ وَنادٍ يُنابُوَحِلمٌ يُراحُ وَرَأيٌ يُغَبّ
إِذا اِستَبَقَ القَومُ طُرقَ النَجاءِوَذَمَّ الجَبانُ قُعودَ الهَرَب
رَأَيتَهُمُ في ظِلالِ القَناوَقَد ضاقَ لِلكَربِ عِقدُ اللَبَب
قَدِ اِمتَنَعوا بِحُصونِ الدُروعِ وَاِستَعصَموا بِقِبابِ اليَلَب
أولَئِكَ قَومِيَ لَم يُغمَزوابِهُجنَةِ أُمٍّ وَلا لُؤمِ أَب
وَمَن قالَ إِنَّ جَميعَ الفَخارِلِغَيرِ ذَوائِبِ قَومي كَذَب
عن القصيدة
«أثرها على ما بها من لغب» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في ٥٥ بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء، وغرضها الشوق.
بحر المتقارب: فعولن فعولن فعولن فعولن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «يتيمة الدهر»: الباب التاسع فيما أخرج من مجموع أشعار أهل العراق وغيرهم، البيتين ٤٦ و٤٧
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.