العين بالعين..
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الوافر
«العين بالعين..» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحب لدى الرَّدَى تحنو عَليّا — يدُ النُّبلاءِ.. كالعُظمَا أُحَيَّى
وأحلمُ في النَّعِيِّ يقال عنّي : — تَشَتَّتَ شمْلُه مُذْ كان حيّا
ولكنْ قد تَجمَّعَ بعد موت — قويّا عاطفيّا أريحيّا
وظنَّ البعضُ طيبتَهُ رياءً — ولكنْ عاشَ من هذا برِيَّا
جُحُودُ الناس قد أبلَى عظامي — وذَوَّبَ مقلتي وجَنا عَليّا
يُعَكِّر صفوتي الخبثاءُ مهما — منحتُ إليهمُ القلبَ التقيّا
أحالَ اللؤمُ سعدي لاكتئابٍ — ونَسَّلَ طيبةً من جانحيّا
وشلَّ الحاسدون قُوى صعودي — فذابت صحتي شيّاً فَشَيَّا
ولولا بعضُ مَن حولي كرامٌ — لحاربْتُ الوجودَ بما لديّا..
ويُرْجِعُني السَّماحُ إلى صوابي — فأصفح عن تجنّيهم أَبِيَّا
فأبقى صابراً ما دام عندي — ولو ومضُ اصطبارٍ بَثَّ هَدْيا
ولكنْ بعد أن يفنَى اصطباري — أفَجِّر كل طاقاتي لأحْيَا
فإمّا أنْ أموتَ مَعَ انفجاري — وإمّا أنْ أعيش به قويّا
وإنْ ظَلَّ البعوضُ يمصّ جسمي — فسوف يبادُ كيلا منه أعْيَى
فما عينٌ سوى بالعينِ تُفْقا — وإلا تصدمُ الأرضُ الثرَيَّا
فإنْ عَدَلَ اللئامُ عَنِ التَّجَنِّي — فشأن الكفِّ بالكفِّ تُحَيَّى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التقيا: تَقَيَّـأ يَتَقَيَّـأُ تَقَيُّؤاً :- تكلّف القيء، أي إلقاء ما أكله؛ تَقَيَّأ الدواءَ.
- اللؤم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ …
- النعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا …
- بريا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال …