تنفيث
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«تنفيث» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
متضايق جداً من الأعداءِ ... وبديلَ ضَربِيهمْ وكبتِ غنائي
قررتُ أهربُ بالقصيد لِجَنّةٍ ... لي صوّرتْها مقلة الغيداءِ
هذا الوجود من الورود مرصَّعٌ ... وتزيد بسماتُ المها آلائي
بَسَمَتْ إليّ بلهفة ورعاية ... تحمي شعوري من فمِ الأنواءِ
تحمي حِماي من الخطوب لأنها ... بنتُ المكرَّمِ طاهرِ الأجواءِ
لفتَ انتباهي خمرةٌ بشفاهها ... مع حمرة الأوراد والأضواءِ
يا ليتني فيها أفرّغ غضبتي ... وأخفف الطغوى على أعدائي
مهما تكن ضدي النتائجُ بعدها ... آتي إليها طاهرَ الحَوباءِ
لكنْ هروبي للجميلة ملجأ ... به لُذْتُ من سجنٍ بَكَتْهُ نسائي
خيرٌ لي الأحلام من أن أمتطي ... ظهر الهجوم وصهوة النكباءِ
فلتذهبي يا حلوتي لكنما ... أخشى سُلُوَّ ولائدي ووفائي
لا بأس أن آتي إليك زيارة ... وأعيش كل الوقت معْ أبنائي
معشوقتي يا بسمةً فتّانةً ... نقلتْ شقائي كلَّه لِهناءِ
النفسُ تسعى لاتقائي نِسْوةَ ... لكنَّما بالله كلُّ وِقائي
ما الناس أهلٌ للحماية دونما ... إذْنٍ من الرحمن للرُّحَماءِ
ولذا رجَعْتُ إلى القديمة نفسِها ... بعد اكتساب فضيلة الحُكَماءِ
بعضُ الترحُّل في التفكُّرِ صائغٌ ... بدراً جميلاً ساعة الظلماءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحوباء: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)
- الغيداء: غدا: الغُدْوَة، بِالضَّمِّ: البُكْرَة مَا بَيْنَ صَلاةِ الغَداة وطلُوعِ الشَّمْسِ. وغُدْوَةُ، مِنْ يومٍ بعينِه، غَيْرَ مُجْراة: عَلَمٌ لِلْوَقْتِ. والغَدَاة: كالغُدْوة، وَجَمْعُهَا غَدَوات. التَّهْذِيبُ: وغُدْوَة مَعْرِف … (لسان العرب)
- المكرم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- بالقصيد: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- بسمات: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)
- بسمت: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ … (لسان العرب)