لا أكرم أبي لأنه مسرفٌ
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عتاب
«لا أكرم أبي لأنه مسرفٌ » من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أب يعاتب ابنه الذي يقول: ... لا تفعلِ الخير إن تفضحْ أباً حَرِجا
أنت البخيل الذي يسترحمُ الحُجَجا ... قصِّرْ تماما ولا تلجأ لمهزلة
من التكارم تكسِرْ عنك نيبَ هِجا ... لاسيما أنت لا تصغي لموعظتي
ولم أوافقْ على ما سرْتَ منتهجا ... ما إنْ تحاول جُوداً أنت تكشفهُ..
لأن فيك نفاقا يذبح المُهَجا ... إني اقتنعتُ ببخلٍ منك يعتقني
لأنني لست أرضى المَنَّ والمرَجا ... أخوك يعطي ولم يفرض مساءلتي
لمن وهبتُ، أخٌ يعطي لأبتهجا.. ... يعطي إليَّ كنوزاً لا يحاسبني
ولا يسائل: مَن أعطيتَ مختلِجَا؟ ... أبوك والحمد.. لم ينفقْ على جَعَة
ولم يدخّنْ، وما عن أهله خرجا ... البون يبقى كبيرا بين نهجكما
ما أسوأ النجل إن يمنحْ لأنحرجا ... لا حاجة لأبيك اللهُ أكرمــــه
والحمد لله أغناه عن السُّمَجَا ... بل إنه سامع ٌ نجواك قائلةً:
إني سأعطيه إنْ شاهدْتُه نضجا ... فوالدي مسرفٌ مستأثرٌ هَمَجاً
ليسوا بحاجة عطفٍ، هاتها حُججا ... وادفن نداك بجوف الصخر يا ولدي
فنوعُ جودك لا يستوطنُ المُهَجا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- التكارم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- المن: (مَنَّ) الْمِيمُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ. أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى قَطْعٍ وَانْقِطَاعٍ، وَالْآخَرُ عَلَى اصْطِنَاعِ خَيْرٍ. الْأَوَّلُ [الْمَنُّ] : الْقَطْعُ، وَمِنْهُ يُقَالُ: مَنَنْتُ الْحَبْلَ: قَطَعْتُهُ. قَالَ اللَّهُ … (مقاييس اللغة)
- المهجا: هجأ: هَجِئَ الرَّجُل هَجَأً: التَهبَ جُوعُه، وهَجَأَ جُوعُه هَجْأً وهُجُوءاً: سَكَنَ وذهَب. وهَجَأَ غَرَثِي يَهْجَأُ هَجْأً: سَكَنَ وذهَب وانْقَطَع. وهَجَأَه الطعامُ يَهْجَؤُهُ هَجْأً: مَلَأَه، وهَجَأَ الطعامَ: أَكله. وأ … (لسان العرب)
- ببخل: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
- تحاول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)