الرقابةُ صاحبةُ العظمةِ المصطنعة
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«الرقابةُ صاحبةُ العظمةِ المصطنعة» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هي حاربتْ نشري لشعري إنما ... ما حاربتْ صهيونَ أو أصحابَها
هي حاربتني في انتصارٍ دائم ... لكنَّ صهيوناً تُديمُ رِكابَها
بسطتْ عليَّ سيادةً وتنَكُّراً ... وأنا الذي بالمعْصِرات أصابَها
وتحكمتْ بي ليتها قد أُهِّلتْ ... لتقيمَ بالحُسْنى الجَّزا وعقابَها
بعضُ الرقابة جُحْرُ لسعٍ دامس ... بدلَ البليبل يدعمون غُرابَها
المبدعون الطاهرون تدُعُّهمْ ... ولسارقي الأشعار تفتح بابَها
ذاتُ اختيار سيِّئٍ أمثالِها ... سحقتْ بجنزير الغباءِ شبابَها
الله أكبرُ فوق أيِّ رقابة ... مغرورة.. والنقصُ شاب لُبابَها
ندَرَ النزيهُ فجُلّها متحَكِّمٌ ... بالناس يقطع كالوحوش رقابَها
هذي الرقابة تستبيح فنوننا ... لو كنت فيها كنت أكسرُ نابَها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجزا: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ … (لسان العرب)
- الطاهرون: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- الغباء: غبأ: غَبَأَ لَهُ يَغْبَأُ غَبْأً: قَصَدَ، وَلَمْ يَعْرِفْهَا الرِّياشي بالغين المعجمة. (لسان العرب)
- بابها: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ. (لسان العرب)
- بالمعصرات: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق … (لسان العرب)