يوزع يقظته على نائمين

[color=#8B0000][LEFT](إلى أحمد الشملان — وأحمد الربعي

وأحمد حميدان)[/P][/color] — هكذا أتخيل نفسي دائماً،

كائن غير مرئي — يذرع المسافة بين النص والحديقة،

يوزع أحلام يقظته على نائمين. — *

ثمة مقصورة عامرة بالأحلام. — أقف عند بابها، أحصي الخارجين يترنحون بالذخائر،

أنصح الداخلين بخريطة المقصورة، لئلا يعرفوا الطريق. — *

بذرت أحلامي هنا — هذه جنائن روحي،

ليس لأحد أن ينازعني بيتي. — ففي الجنة،

لستُ القاطن وليس من العابرين، — أنا كائن يتكوّنُ ويكونُ.

* — جنة المأوى، بهو البيت

لا يقدر أحد على مصادرته — مثل حلم،

يتوجبُ عليك أن تمحو الليل، وتنفي النوم — لكي تجعل الحلم مستحيلاً

بيتي، — حنين ومأوى.

* — جنة البيت،

منزل الجنين، — وحديقة الجنون.

يجلس الشخصُ في مكانه. — لا تنال منه جغرافية الوهم،

ولا يسطو عليه غبار السلالات. — يقوى عليه شخصٌ في جنة المنتهى.

يبدأ ولا ينتهي. — *

ما إن تبدأ سرد السلالات — حتى ينثال الأسلافُ في صورة أشباح

تتبادل نصب الفخاخ والشراك، — وتمعن في تمويه القرائن

وافتعال الأمثال وتقمص الحكمة، — أشباح تمحو خريطة وترسم غيرها

خرائط تفضح سلالة الغبار. — *

يطرقون الباب والنوافذ — لا تفتح لهم،

إن كانوا ضيوفاً مبعوثين — أو أدلاء طاشَ الوجدُ بهم

وفاضتْ بهم أحلامُ الناس — سوف يعرفون كيف يدلفون البيت

برفق الأطياف ورهافة الحلم. — لا تفتح لهم

لا يدخلون من باب ولا نافذة. — *

حواة على الجانبين — يتناوبون على إخراج غرائبهم من السلة،

السلة ذاتها كمن يستل أسراب الغيوم الكثيفة — من نوم واحد،

يتراشقون بالصمغ والضفادع — وفضائح السيرك.

يسأم الناس، — يفشل العرض،

ويخفق رقيبٌ في حجب الشمس — ومنع الكلام،

الحقيقة عارية — أكثرَ فصاحة من النص والنحاة.

* — الآن،

بعد التي واللتيا، — بعد الغالي والنفيس،

بعد النار والرماد، — بعد الدنيا والدين،

نكتشف أننا — طوال الليل والنهار

طوال الموت والحياة — كنا نزرع الحقل بالأوتاد

ونسقيها بالماء اليابس — فماذا تريد أن تحصد من زراعة الأوتاد

غير الخيام. — *

لا اعتراض لدينا، في هذه الكوميديا الدامية، — سوى على اعتقادهم، الذي يضاهي اليقين،

بحتمية إعجابنا بهذا العرض.