فخورٌ أن أكون لك الشقيقا
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الوافر
«فخورٌ أن أكون لك الشقيقا» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سعيــــدٌ أن أكون لك الشقيقــــــــا ... لأنــــــي أعشــــــــق الوعـــــي العريقا
وأعشـــــق آل مظلــــوم جميعــــــاً ... لأنــــك رأسُهـــــــم تحمــــــــي الحقــــوقــــا
جعلتَ الشام عاصمة النَّشامى ... أنِيـــــــقٌ تلهــــــــــمُ الشِّعــــــــــر الرقيقــــا
يَحارُ الحرفُ كيف يكون شِبْهاً ... لظـــــــلك أو يكــــونُ صـــــــــــدىً رشيقــــا
ملكتَ المجد معظمَـــــهُ وتبقى ... فِلسطيـــــنُ الحنـــــــونُ لك الطــــــريقــــــا
لتصبح سابقاً إنســـــاً وجَنّــــــاً ... وتُـــــرجِـــــعَ للميـــــاميـــــــن الحقــــوقـــــا
محمدُ آلُ مظلومٍ نـــــــــــــــداءٌ ... يشجّــــــــع كــــــل غــــــــــافٍ أن يُفيقــــــا
حمَـــــى وطنـــــاً مجيداً أريحياً ... كمثلـــــه يملـــــؤ الـــــدنيـــــــا شــــــروقا
ولو لم يرفع الوطنَ المفدى ... لأعلـــــى قلْـــــــتُ قــــــد ضــــــل الطريقا
ولكــــنْ ناجح فــــي كل خيـــــرٍ ... رعــــــــــاه الله إنســــــــــانـــــــاً شفيقـــــــا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحنون: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- الوعي: وعي: الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبّ … (لسان العرب)
- تلهم: (لَهَمَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ابْتِلَاعِ شَيْءٍ، ثُمَّ يُقَاسُ عَلَيْهِ. تَقُولُ الْعَرَبُ: الْتَهَمَ الشَّيْءَ: الْتَقَمَهُ. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ الْإِلْهَامُ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ أُ … (مقاييس اللغة)