رحلات روحية يسوقها العذاب
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: المتقارب
«رحلات روحية يسوقها العذاب» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحن لخالد زوجي المفدى ... حنين الأرض يسقيها السحابُ
وما بيني وبينه -دام- إلا ... مسافات يضمّدهـــــا الوثابُ
فما زوجي سوى الدنيا جميعاً ... بعيني والخلود المستطابُ
قد استحضرت لا أطياف زوجي ... فحسب وإنما اكتمل النصابُ
ضياء الشمس قد صحّى انتباهي ... فتحت له الفؤاد فلا انسحابُ
وضعت عليه في صدري يميناً ... تحيطُ بهِ فلا ينْجيــــه بابُ
حبيبي لم يحبك فوق حبي ... ولا أبواكَ هل هذا سرابُ؟
حملتك في الفضاء على جناحي ... وإحساسي فأين هو الترابُ!
وصلنا الخلد لم نرجع لأرضٍ ... إذا قيست به فهي اليبابُ
جميع الكون أصبح رهن لمسٍ ... بأمرك كي تلين لنا الصعابُ
وما صعبٌ على الأحبابِ شيء ... بأمرِ الله إن عزموا وطابوا
أخذتك من قوى طهري وحبي ... لعدنٍ، ليت ما عنكَ انسحابُ
حبيبي قد أطلت بكم ذهابي ... وها أنا عدتُ وابتدأ الإيابُ
وما رحلات قلبٍ شاعريٍّ ... تضرّ وإنما فيها الرّغابُ
دعائي حاملٌ لكَ في شعوري ... كما حملت ولائدها العقابُ
ولولا الحب جنّحنا سنبقى ... بحرمانٍ ويجفونا التحابُّ
وما الرحلات هذي غير نوعٍ ... من الأحلامِ سائقها العذابُ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استحضرت: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- النصاب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب … (لسان العرب)
- الوثاب: ثأب: ثَئِبَ الرَّجُل[[. قوله [ثئب الرجل] قال شارح القاموس هو كفرح عازياً ذلك للسان، ولكن الذي في المحكم والتكملة وتبعهما المجد ثأب كعنى.]] ثَأَباً وتَثاءَبَ وتَثَأَّبَ: أَصابَه كَسَلٌ وتَوصِيمٌ، وَهِيَ الثُّؤَباءُ، ممْدو … (لسان العرب)
- تحيط: (حَيَطَ) الْحَاءُ وَالْيَاءُ وَالطَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، وَذَلِكَ أَنَّ أَصْلَهُ فِي الْحِيَاطَةِ وَالْحِيطَةِ وَالْحَائِطِ كُلَّهُ الْوَاوُ. وَقَدْ ذُكِرَ فِي بَابِهِ. (مقاييس اللغة)