حتى الهدف
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: المديد · الغرض: قصيدة وطنية
«حتى الهدف» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ها هو الصاروخ أيضاً ... من فؤادي ينطلق
وكأنّ النار فيه ... من دمائي تحترق
**** ... سوف أبقى سائراً حتى الهدفْ
لي حقوق دونها لست أقفْ ... وإذا استُشْهِدتُ في ساح الشرف
ليس عيباً كل شمس تنكسفْ ... ****
يا حبيبي بي غرام قد سما ... نحن في أقدس أجواء الدّنا
جمعت ما بيننا وطنيّةٌ ... تُرجع العزّ إلينا والمنى
هكذا لا تنطفي نار هوى ... كل من عاشوا معاً وسط الضنى
أي حب بين رشاشي وبيني ... فهو فاق الحب حتى بيننا
**** ... كل ليث من بلادي اليوم مُوْلع
بسلاح صار في الأوطان يُصْنعْ ... يطلق الصاروخ بركاناً عنيفاً
نحو سابي الأرض في أسوأ مصرعْ ... أنا أحيا مع ذكراك حبيبي
ذات ليل من شتاءٍ هبّ يلسعْ ... وأناجيك سعيداً مستهاماً
بنشيدِ البوقِ أو تغريد مدفعْ ... يا حبيبي يشهد الله بأني
ما شدت طيارة.. إلا وأدمعْ ... أي حب بين رشاشي وبيني
فهو فاق الحب في التاريخ أجمعْ ... إيه عني كل حب في حياتي
هو عذريّ خياليّ ملوّعْ ... اعتنقت اليوم حباً واقعياً
صار فحليّاً بطولياً وأفظعْ.. ... صرت أمضي في نكاح الحرب حتى
أنجب الأبناء صاروخاً ومدفعْ ... ****
ليس أسمى من عناقِ الصخرِ مع ... صدر الفدائيّ الطليعيّ المجاهدْ
فهو ضمٌّ أخويٌّ مستميتٌ ... كاتب بالدم: يا قدساه عائدْ
ناسج بالنار حلماً مستنيراً ... يرسم الأقصى وقبّات المساجدْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- استشهدت: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- الهدف: هدف: الأَزهري: رَوَى شِمْرٌ بِإِسْنَادٍ لَهُ أَن الزُّبَيْرَ وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ اجْتَمَعَا فِي الحِجْر فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كنتَ أَهْدَفْتَ لِي يَوْمَ بَدْر وَلَكِنِّي استَبْقَيْتك لِمِثْلِ هَ … (لسان العرب)
- تنطفي: نطف: النطَفُ والوحَرُ: العَيْب. يُقَالُ: هُمْ أَهل الرَّيْب والنَّطَف. ابْنُ سِيدَهْ: نَطَفَه نَطْفاً ونَطَّفَه لطَّخه بِعَيْبٍ وقَذَفَه بِهِ. وَقَدْ نَطِفَ، بِالْكَسْرِ، نَطَفاً ونَطَافَةً ونُطُوفَة، فَهُوَ نَطِفٌ: عابَ … (لسان العرب)
- دمائي: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)