سيول العودة
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: المتدارك
«سيول العودة» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في فجرِ العودةِ للوطنِ ... نتدفق كالسيلِ الهتِنِ
ننقضُّ كآسادِ الهيجا ... ونكسّر أصفاد المحنِ
الشعب سقى بحر الشمسِ ... من قلبِ الكعبةِ للقدسِ
لم يشهد في الدنيا أجْدَى ... من صخرِ الإيمانِ ليرسي..
لا تقبَلْ أبداً يا شعبي ... بالحلِ السلميّ الغربي
لا تقبل حل استسلامٍ ... لا تقبل إلا بالحربِ
اْرفض إعدام قضيتنا ... لا تطمر رأسك بالتُّرْبِ
لا تُلبِـْس أبناءك نيراً ... أو كف عن النسل العبدِ
لا ترضخ أبداً للقيدِ ... فالنصر حليفك إن تَفْدِ
الحرب تقرر من أقوى ... فتفوز بحقكِ كالأسْدِ
لا ليس لدي سوى حلي: ... لا أقبل إلا بالكلِّ
لا أقبل حل استسلامٍ ... يرجع جُزءا ثمن الذلِّ
حقي لن يرجعه سلمٌ ... لكن بالأنيابِ العُصْلِ
الشعب مشى نهج الصدقِ ... قد نادى من أعلى الأفْقِ
من أقصى الغربِ إلى الشرقِ ... يا عالمنا ارضخْ للحقِّ
انظر بالعدلِ إلى العرب ... ليسود السلم مدى الحقبِ
لبى الصوت كرام الدنيا ... لبى الصوت حماة الكتبِ
لكنْ إسرائيلُ العوجا ... قامت تتحدى بالشغْبِ
وتقول : سأمضي في دربي ... وسأشوي العالم بالحربِ
ضجَّت في الأرضِ عروبتُنا ... صاحت في صوتٍ مرتهبِ:
أملي بجهادك يا شعبي ... أن يمسح عن أفقي نُوَبي
لا شيء يعيد كرامتنا ... إلا بجهادٍ مرتقبِ
الحرب طريق إعادتنا ... للقدسِ.. ليافا.. للنقبِ
لا بد سنتركهم يوماً ... وجماجمهم مثل الهضبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارفض: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ … (لسان العرب)
- استسلام: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- السلمي: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- الغربي: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت … (لسان العرب)
- النسل: نسل: النَّسْل: الخلْق. والنَّسْل: الْوَلَدُ والذرِّية، وَالْجَمْعُ أَنْسَال، وَكَذَلِكَ النَّسِيلة. وَقَدْ نَسَلَ يَنْسُلُ نَسْلًا وأَنْسَلَ وتَنَاسَلُوا: أَنْسَلَ بعضُهم بَعْضًا. وتَنَاسَلَ بَنُو فُلَانٍ إِذا كَثُرَ أَو … (لسان العرب)
- الهتن: هتن: هَتَنَتِ السَّمَاءُ تَهْتِنُ هَتْناً وَهُتُونًا وهَتناناً وتَهْتاناً وتَهاتَنَتْ: صَبَّتْ، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْمَطَرِ فَوْقَ الهَطْلِ، وَقِيلَ: الهَتَنان الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ. وَمَطَرٌ هَتُون: هَطُولٌ. … (لسان العرب)
- الهيجا: هجأ: هَجِئَ الرَّجُل هَجَأً: التَهبَ جُوعُه، وهَجَأَ جُوعُه هَجْأً وهُجُوءاً: سَكَنَ وذهَب. وهَجَأَ غَرَثِي يَهْجَأُ هَجْأً: سَكَنَ وذهَب وانْقَطَع. وهَجَأَه الطعامُ يَهْجَؤُهُ هَجْأً: مَلَأَه، وهَجَأَ الطعامَ: أَكله. وأ … (لسان العرب)