وُعُـــود الأماني
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: المتقارب
«وُعُـــود الأماني» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا هــــنّ جِئـــنَ وإن لـم يجئنــــا — إلى صادق الوعد نحن التجأنا
لمــاذا نمــوت انتظــاراً وربــــي — حبانا اصطباراً بفضلــه سُدْنـا؟
وليــس جــزاءُ ســرابِ الوعـــود — ســوى باجتثــاثِ المحبـــة منّـا
نواجــه كــل احتمــــال بحِـــــذقٍ — فأي احتمــال أتى مــا فُجِعنــــا
فـــإنْ كـــان حبــاً منحنـــاه حبـــاً — وإن كان ضِغنـاً منحناه ضِغنا
تمــامــاً وُصِفْنــا بأنـــا جِمــــــالٌ — من العزمِ والصبرِ مهما اشتكينا
تنَشـــط فينــــا الشكايـــة صبـــراً — تُسَهّــل كــل الصعـــــــاب علينا
فــإن هــنّ جئـــن فمـــا نتغنّـــــَى — وإن لـــم يجئـــــــن فمـــــــا نتمنـى
وإن هــن جئــــن لنـا ما فرِحنــا — وإن لم يجئـــــن لنــــا ما حَزِنّــــــــا
كمـا نتمنـــى هـــــــنّ يجـــئْنـــــا — كــــذا نتمنـــــــى بــأن لا يجئنــــــــا
فَسِيـــانَ بعـــد التعـــــوّد خيـــــرٌ — وشـــرٌّ لأنّــــــــــــا حملنــــا المِجنّــــا
معــي خالــدُ بـنُ الوليـد الشــــديد — وطــارقُ عنـــدي وعنـــدي المثنــَّــى..
تمرَّستُ والصحبِ ضدّ الخطـوب — فمــا نحـــن نرجــف عجـزاً وجبنـــــا
ولــم نــر شخصــاً يفــوز تمامـــاً — مــــــن الأمنيــــاتِ كمـــا قـد تمنّــــَى
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتمال: جمع: ـات. [ح م ل]. (مصدر اِحْتَمَلَ). 1."كَانَ النَّاسُ يَتَصَوَّرُونَ احْتِمَالَ وُقوعِ حَرْبٍ جَدِيدَةٍ" : أيْ إِمْكَانَ وُقُوعِهَا. "مُحَلِّلُونَ يَمْلَؤُونَ الرُّؤُوسَ بِالاحْتِمَالاتِ والتَّأوِيلاَتِ". 2. "هَذَا الأ …
- اشتكينا: اشْتَكى يَشْتَكِي اشْتَكِ اشْتِكَاءَ [ شكو]: - الرجلُ: مرض.- إليه: لجأ إليه ليزيل شكواه قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إلَى اللهِ.- من جرحه: تألَّم.-: شكا، أي أخبر بإِساءته؛ اشتكى …
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ …
- باجتثاث: [ج ث ث]. (مصدر اِجْتَثَّ). 1."اِجْتِثَاثُ الشَّجَرَةِ" : اِقْتِلاعُهَا مِنْ جذْرِهَا، مِنْ أصْلِهَا. 2."قَامَ بِاجْتِثَاثِ كُلِّ مَظَاهِرِ الفسَادِ" : بِاسْتِئْصَالِها.
- بحذق: حذق: الحِذْقُ والحَذاقةُ: المَهارة فِي كُلِّ عَمَلٍ، حذَق الشيءَ يَحْذِقُه وحَذِقَه حَذْقاً وحِذْقاً وحَذاقاً وحِذاقاً وحَذاقة وحِذاقة، فَهُوَ حَاذِقٌ مِنْ قَوْمٍ حُذَّاق. الأَزهري: تَقُولُ حَذَق وحَذِق فِي عَمَلِهِ يَحْ …