قرية أندلسية تشبه النّعيم لولا..
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: المتقارب
«قرية أندلسية تشبه النّعيم لولا..» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قال الله تعالى: ... (يا أيها الذين آمنوااتقوا الله
وكونوا مع الصادقين) ... أشاهد معظم مطروحَ يغفو
عن الوعد أين الصديق المُنيبُ؟ ... تعوّدَت الناس خَرْقَ الوعود
أ ليس اختراق الوعود ذنوبُ؟ ... ولم أرَ للْحَــــــــدّ هذا أناساً
من النوع هذا لديهم عيوبُ ... وأندلسيةَ رمـــــز المآسي
كأني بقُطْري وفيــــه الحروبُ ... فما الماء والصفو والكهرباء
ليَ ابتسمت بل دهاها القُطوبُ ... لقد قطعوا الماء عني مِراراً
وما همَّهم غربتي والمشيبُ ... وما همَّهم كلُّ حبي وشِعري
وأكثرهم فاسقٌ مُستغيبُ ... وكم وعدوني بعودة مائي
وفاض بديله دمعي الصبيبُ ... فهلْ غيرُ أندلسيــــة َ تُجْري
دمانا بديل المياه؟ أجيبـــــوا ... ولم يفهموا الدين إلا صلاة
وصوماً وعن ضُرّنا لن يتوبوا ... وأمثالُهم حسْبَ رأيي حميرٌ
عليها صحائفُ شتى ركــــوبُ ... ولم أر أغدرَ منهم بعمري
فبئسَ المروءة لمّا تغيبُ ... رأيتُ الكِذاب سواراً جميلاً
به تتحلّى النفوس اللعوبُ ... يبيعونني في مقابل قرش
وما قال ربك في القرشِ ذوبوا ... وما عاد للجُود فيهم مَعانٍ
سوى لفظةٍ يعتريها النضوبُ ... وما نخوة في العروق تدبُّ
ولكـــــنْ فقط للفساد دبيبُ ... ويكسِر خــــزانَ بيتي "ملاكٌ"
أسامـــــحُ لكنّه لا يتوبُ ... يَعيث بحقي الخبيثُ المرائي
به قِحَةٌ واحتيالٌ رهيـــــبُ ... ثقافته الكسبُ ليس العطاءَ
ومهما منحتُه سوف يؤوبُ ... ولم أر من قبلُ قوماً كهذا
كأندلسيّــــة حيــــــث الخُطوبُ ... وكم جاهلٍ ينضوي تحت قولِ: اتّـ
ـقوا شرَّ مَن*.. دامَ كفِّي الوهوبُ ... وينطبق القول أيضاً عليهم
أخٌ جاهلٌ، أم عدوٌّ أريبُ؟ ... وتنقل ماءَ المجاري تريلاّ
بها نقلُ شُرْبٍ.. وغابَ الرقيبُ ... لأن الرقيبَ بدون ضمير
يبيع أباه ليأتي النصيبُ ... ويعلم أنــــه مال حرامٌ
وأَولى بهذا الحرام اللهيبُ ... وهل يا تُرى لو رآهم سواي
أ ينقذهم قبل يجري الطبيبُ؟ ... فما نستطيع الوضوء الطّهورَ
وما أي أكل وشربٍ يطيــــــبُ ... غمرتُ دياري ديتولاً كِلوراً
لتنقية البيـــــت ممّا يريــــبُ ... تذكّرتُ سيدنــــا عُمراً
وأصحابه باللئام أصيبـــــــوا ... رموز العدالة والحق دُكُّوا
بغدر الخوارج يا للعجيبُ ... لأني رمزُ اقتصادِ المياه
لقد جعلوني عليــــــه ألوبُ ... فتالله أسقي الزروع بماءِ
غسيلي الخضارَ لأني مُنيــــبُ ... أوفّر ماء الإله وكنـــــزاً
من الكهرباء لهم يا حبيــــــــبُ ... ولا أفتح النور في أي مبنى
ولو هو من مال غيري يصوبُ.. ... ولا أفتح النور دون احتياج
إليه لأني بصيـــــــرٌ مصيبُ ... وجَرَّاء أني أهيم بمصرٍ
ألاقي المهالك حولي تجوبُ ... بفضل الإله وفيتُ لمصرٍ
وخلّدها شعرُ روحي الطّروبُ ... وكم مُرهبٍ شاء طعْني لأني اكْـ
ــتَشَفْتُ بأنــــه وغــــدٌ لعوبُ ... أناسٌ لهم ألف وجه فهــــــذا
يحرّض ضدي وهــــذا يَعيــــبُ ... وقد مارسوا أبشع المُوبِقات
إلى أن سألتُ أ فيهم قلوبُ؟ ... وهل أي شخص كذوب لديه
ضميرٌ سليمٌ؟ أجب يا مجيبُ ... شعرتُ بأني ابتليتُ بعدوى
ولكنْ أقـــــاوم لا أستجيـــــبُ ... وأخشى تفشّي الوباء إليّ
فتغضب مني السَّما والغيوبُ ... إذاْ همْ سيبْقون يُشْقون قلبي
بهذي الوسائل حان الغروبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصادقين: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- القطوب: قطب: قَطَبَ الشيءَ يَقْطِبُهُ قَطْباً: جَمَعه. وقَطَبَ يَقْطِبُ قَطْباً وقُطوباً، فَهُوَ قاطِبٌ وقَطُوبٌ. والقُطوبُ: تَزَوِّي مَا بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ، عِنْدَ العُبوس؛ يُقَالُ: رأَيتُه غَضْبانَ قاطِباً، وَهُوَ يَقْطِبُ م … (لسان العرب)
- المنيب: نيب: النَّابُ مُذَكَّرٌ[[. قوله [الناب مذكر] مثله في التهذيب والمصباح.]]: مِنَ الأَسنانِ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّابُ هِيَ السِّنُّ الَّتِي خَلْفَ الرَّباعِيَةِ، وَهِيَ أُنثى. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمالوا نَابًا، فِي حَدِّ الر … (لسان العرب)
- النوع: نوع: النَّوْعُ أَخَصُّ مِنَ الجِنس، وَهُوَ أَيضاً الضرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَهُ تَحْديدٌ مَنْطِقيّ لَا يَلِيقُ بِهَذَا الْمَكَانِ، وَالْجَمْعُ أَنواعٌ، قَلَّ أَو كثُر. قَالَ اللَّيْثُ: النوْعُ والأَ … (لسان العرب)
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- بقطري: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم … (لسان العرب)