إنْ ترجِعِ الشامَ يا قلبي
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة فراق
«إنْ ترجِعِ الشامَ يا قلبي» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنْ ترجِعِ الشامَ يا قلبي فقد بخلا ... هذا الزمان بأن تبقى مع النُّبَــــلا
أرجوك يا قلب أن لا ترتخي وجلا ... من الفراق الذي أفنى لنــــا أملا
حيث المسير أرى التذكار متصلا ... حيث المسير أرى التذكار منفصلا
حيث المسير أرى الإسعاد منتقصاً ... حيث المسير أرى الإسعاد مكتملا
وحيثما صرتُ أمضي نحو ناحية ... أُشاهد الطيف حيث الموكب ارتحلا
أنى ذهبتُ أرى دمعي جرى هطِلا ... أنى أسير أرى دمعى جرى بَخِلا
أنى أسير أرى إلفاً عليّ قســــا ... أنى أسير أرى إلفــــــاً بيَ احتفلا
ما بين كل مكانٍ واحة حفلت ... بالكره متسخاً بالحب مغتســـــلا
يا عين جودي فما في الأرض من أحدٍ ... إلا ويترك في أحشائنا عِلــــــلا
كالسيف كَرَكَرنا لكنْ مُكركرةً ... لا تترك الرأس إلا إن هو انفصلا
الحب يدفعني أغشى شويعرةً ... عدوى التشاعر فيها من دمي انتقلا
أرجوهما أن يحباني كطفلهما ... وأرتجي أن يعودانــــي لو انشغلا
لأن لحن الهوى يزداد توسعة ... أنى نزلت كأن الكون بي اختُزلا
لا يكمل السعد مهما كنت أكمله ... بالكد والجهد لكنّ الأسى اكتملا
ما إنْ رحلت إلى بيتٍ أُسَرُّ بِهِ ... أرى الشقاء لهذا البيت قد رحلا
كأنني أُشعل النيران في مهجٍ ... ما كنتُ أقصدها عمداً لتشتعــــلا
لكنما الفطرة البيضاء في دمهم ... مثل الكحول برأسٍ سبَّبتْ مَيَــــلا
ما كنتُ أقصد هذا الشىء وا لهفي ... ما كنت نذلاً ولا كانوا همُ نُذَلا
الشعر يجعلني في قلب طاهرةٍ ... أبدو ربيعاً ولو أمسيتُ مكتهلا
كم بالتأله عاملتُ النساء كما ... ناصرتهنَّ بشعرٍ حرَّر الدولا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التذكار: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- الموكب: وَكَبَ: المَوْكِبُ: بابةٌ مِنَ السَّيْر. وَكَبَ وُكُوباً ووَكَباناً: مَشَى فِي دَرَجانٍ، وَهُوَ الوَكَبانُ. تَقُولُ: ظَبْيةٌ وَكُوبٌ، وعَنْزٌ وَكُوبٌ، وَقَدْ وَكَبَت تَكِبُ وُكُوباً؛ وَمِنْهُ اشْتُقَّ اسمُ المَوكِبِ؛ قَا … (لسان العرب)
- النبلا: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ … (لسان العرب)
- بالكره: كره: الأَزهري: ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الكَرْهَ والكُرْهَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي فَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا، فَرُوِيَ عَنْ أَحمد بْنِ يَحْيَى أَنه قَالَ قرأَ نَافِ … (لسان العرب)
- بخلا: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، … (لسان العرب)
- ترتخي: رتخ: الرَّتْخُ: قِطَعٌ صِغَارٌ فِي الجِلْدِ خَاصَّةً. وقُرادٌ راتِخٌ: يَابِسُ الْجِلْدِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: قُراد رَتْخٌ وَهُوَ الَّذِي شَقَّ أَعلى الْجِلْدِ فَلَزِقَ بِهِ رُتوخاً؛ وأَنشد فِي تَرْجَمَةِ زَنَخَ: فَقُمْنا، و … (لسان العرب)