شعبانُ يسبق رمْضانَ العباداتِ

الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية

«شعبانُ يسبق رمْضانَ العباداتِ» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

شعبانُ يسبق رمْضانَ العباداتِ ... إلى فؤادي يحبان ابتهالاتي

شعبانُ قدَّم رمْضانَ الهداياتِ ... إلى الوجودِ يجيدان الهَدِيَّاتِ

مِن أقدس الأرض من أنقى القلوب ومن ... أنقى الشعوب سَرَتْ ريَّا صداقاتي

ما السر في هذه الدرِّ التي انصهرت ... في باطن الأرض تشفي جُّلَّ علاتي؟

ما السر في هذه النعمى التي انفجرت ... من باطن الأرض تجري خلف خطواتي؟

ما السر في هذه النعمى التي اندفقت ... تحنو عليَّ بأمر الله لا اللاتِ؟

الله يعلم كم حاجي لرحمتهم ... فلم يريدوا لها أيَّ انقطاعاتِ

لا شخص في الزمن الحاليِّ يمكنه ... يغدو مثيلهما وافي العباداتِ

كم ذا أسائل نفسي هل أحِبهمو ... حقاً) يجيب قصيدي عن سؤالاتي

هذا السؤال يوافيني لمرّاتِ ... يأتي الجواب: (لهم حبي وإخباتي)..

أحببت خالدَ مذْ شاهدتُ طلعته ... كالأولياء وأبطالِ الرِّواياتِ

شاهدتُ لونه مصْفَرَّ القداسات ... كالورس قلتُ سيحيا بعضَ سَنْواتِ

أحببتُ جلسته في قرب والده ... كمن يُجَدُّدُ أخلاقَ الملاكاتِ

أهوَى سميةَ مذ شاهدتُ رحمتها ... مثلَ السعاد علينا بالرعاياتِ

لم أنس صوت سعادٍ كل آونةٍ ... كانت تهاتفنا أبهَى الهتافاتِ

كانت أعزَّ مُحِبّات لأسرتنا ... تحنو علينا كما ترجوه دعواتي

اللطف منها كمثل العطر منبعث ... من روضِ رحمتها أقوى انبعاثاتِ

ما كان أحمد مولانا يعايدنا ... والسرُّ كونُه من أهل الوفيَّاتِ

لمّا أشك بحبي فيه شائبةٌ ... من المصالحِ أصغي صوت إخباتي:

لا شك يوجد فيه خير مصلحة ... تُعطي الشعورَ بإنهاء المعاناةِ..

تعطي الشعورَ بإحساس المحاماةِ ... وقت الشدائد تجري بالإغاثاتِ

أمَّا المهمُّ فمالُ الطُّهْرِ جوهرهُ ... ما فيه سُحْتٌ ولا أسواءُ نيَّاتِ

أ ليس حول الكلا والماء مزدحم ... كلُّ الأنام ليحيَوا غيرَ أمواتِ؟؟

المَاء يبقى أساسَ العيش أجمعِهِ ... لساكني الأرض أو أهلِ السماواتِ

من كان يُحرم مِن ماءٍ له سَقَرٌ ... في الأرض هذه أو بين الفضاءاتِ

لولا حنان مياه الأرضِ ما نبتتْ ... على التراب نباتاتٌ لأقواتِ

"أما جعلنا من الأمواه ذي بشراً ... وكلَّ حيٍّ أما الإيمانُ في ذاتي؟"

هذي طبيعتنا طرّاً بلا عوج ... يحنو الغنيُّ على الواني بلقماتِ

منَّا الشكور ومنا الجاحدون وما ... يعطي جلالُه ما وازى ذباباتِ

قلبي ككلبٍ شكورٍ حارسٍ أبداً ... بالحب والنبح مثواهم بوثْباتِي

قلبي الوفيُّ ينطُّ العمر من فرحٍ ... قدام منزلهم يُلقي التحيَّاتِ

إني لأقفز قفزاتٍ مركزةً ... من البشاشةِ في إسكان جرْواتي

لولا طعامكَ لا تبقَى الكلاب على ... دياركَ الشُّمِّ في بذل الوفاءاتِ

إني أقول ورب الناس يشهدني ... أحببتُهم كلَّهم حبَّ القداساتِ

من أجل نوعهما المقطوع منبته ... كالدينصور.. ولكنْ في المبرَّات

كم ساءلتنيَ نفسيهل إذا قطعوا ... عنك الصداقة هل ترجو الإعاداتِ؟)

أجيب: كلاّ ولن أرضى أطالبُهُم ... وهم كذلك لا يرضُون ذِلاتي

إنْ يقطعوها تكون الأرض قاحلة ... بالرغم عنهم حيارى في مواساتي

مِن قَبلهم قطعَ الغالون أجمعُهم ... صداقتي لم أطالب محوَ مأساتي

قد يجهلون بأني رغم مسكنتي ... من فضل ربي كميلٌ بالكراماتِ

أدعو إله الورى ألا يضيع لهم ... أجراً ويحرسهم في خير حالاتِ

وبعضُهم سرَقَ الظُّلامُ منزلهم ... فصار يَجري عليهم سيلُ دمعاتي

وصرت أدعو على ظُلاَّمهم أملاً ... في نصرِهم وحدِهم لا نصرِ قوّاتي

بذلتُ حمدي لربي كل ثانيةٍ ... على جزائه لي مقدار نيّاتي..

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الحالي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
  • العبادات: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
  • اللات: : أَبو زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: لاتَ حِينَ مَناصٍ، قَالَ: التَّاءُ فِيهَا صِلةٌ وَالْعَرَبُ تَصِلُ هَذِهِ التَّاءَ فِي كَلَامِهَا وتَنْزِعُها؛ وأَنشد: طَلَبُوا صُلْحَنا وَلَاتَ أَوانٍ، ... فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ حِينَ بَقاءِ ق … (لسان العرب)
  • الهدايات: هدي: مِنْ أَسماء اللَّهِ تَعَالَى سُبْحَانَهُ: الهَادِي؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلى مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ … (لسان العرب)
  • الهديات: هدي: مِنْ أَسماء اللَّهِ تَعَالَى سُبْحَانَهُ: الهَادِي؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلى مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • سيجيء يوم ما
  • هي رمزُ عقلانية وتبصـــــــر
  • السيف المغمد
  • إلى جميلة
  • إذا ذُكِرَ اْسمُها
  • أبيات متنوعة
  • هجاءات سريعة
  • زهور من الأبيات المتفرقة