أرتين قد بدأ المسير مهللا
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«أرتين قد بدأ المسير مهللا» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرتين قد بدأ النهار مسيرا ... مستبشراً ومكبراً تكبيرا
قد جاء لي في ذات صبح ماشياً ... يهدي إليَّ حذائيَ المهجورا
فلربما يرجو الذهاب لغابة ... ويقدم الرشواتِ لي تغريرا
فدهشتُ لمّا أن رأيته واقفاً ... قربي وخفتُ، كما سُررتُ كثيرا
لا بد أنه قد تمسّك مقعداً ... في إثر آخرَ للوصول أخيرا
لي فرحتان لزحفه ولمشيه ... أرجو مسيره لا يكون خطيرا
هو يستطيع المشي لا مثلي أنا ... فالجبس حول الكَسْرِ كوّنَ نيرا
الله يحفظه بكل أموره ... وجميعَ مَن يك بالسلام جديرا
الله أتقن صنْع أرتين لنا ... جعلَ الجميع إلى الإله شكورا
الله وعَّى والديه لصونه ... وأجاد في ذهنيهما التنويرا
لا يتركان أذية بجواره ... تهوي عليه، وأحسنا التدبيرا
لله درهما اعتناء كاملٌ ... به إنما لا يستجيب كثيرا
كم يضحكان ويبكيان لحاله ... ويغردان إذا بدا مسرورا
ما شاء رب العالمين على ابننا ... وقرينةٍ تستوجب التقديرا
أرتين طفلٌ واحدٌ لكنه ... هو عشرة وكفاهما تبشيرا
هو بؤرة التفكير عندهما فكم ... يتفانيان ليجعلاه كبيرا
متفاعلٌ معَ كل شيئٍ حوله ... لكنْ هوايته يرى التغييرا
أرتين يرغب أن يعيش مفكراً ... ومجرِّباً ومحللاً وخبيرا
أرتين مسبارُ الوجود مصورٌ ... عمقَ الحقائق يقصد التطويرا..
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذهاب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- الرشوات: رشأ: رَشَأَ المرأَةَ: نكَحَها. والرَّشَأُ. عَلَى فَعَلٍ بِالتَّحْرِيكِ: الظَّبْيُ إِذَا قَوِيَ وتَحرّك ومشَى مَعَ أُمِّه، وَالْجَمْعُ أَرْشاءٌ. والرَّشَأُ أَيضاً: شَجَرَةٌ تَسْمُو فَوْقَ القامةِ ورَقُها كورَق الخِرْوَعِ … (لسان العرب)
- الكسر: كسر: كَسَرَ الشَّيْءَ يَكْسِرُه كَسْراً فانْكَسَرَ وتَكَسَّرَ شُدِّد لِلْكَثْرَةِ، وكَسَّرَه فتَكَسَّر؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَرْتُه انْكِسَارًا وانْكَسَر كَسْراً، وَضَعُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمَصْدَرَيْنِ مَوْضِعَ صَا … (لسان العرب)
- المشي: مشي: المَشي: مَعْرُوفٌ، مَشى يَمْشي مَشْياً، وَالِاسْمُ المِشْيَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِي، وتَمَشَّى ومَشَّى تَمْشِيَةً؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: عَفا مُسْحُلانٌ مِنْ سُلَيْمى فحامِرُهْ، ... تَمَشَّى بِهِ ظِلْمانُه وجَآذِرُهْ وأ … (لسان العرب)
- بالسلام: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)