حمداً لرب العالمين كثيرا
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«حمداً لرب العالمين كثيرا» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حمداً لرب العالمين كثيرا ... مهما شكرتُه لن أكون شكورا
كيف الوفاء لبارئٍ نصرَ الهدى ... والمجدَ والأفراحَ والتبصيرا؟
إني المقصرُ في طقوس عبادتي ... لكنه يبقى إليَّ غفورا
إني أحب الله خير محبة ... كبرى تُطهر خافقي تطهيرا
بمذلتي له عزتي وكرامتي ... بعبادتي له أنفع الجمهورا
متنعّم بجميع ما هو منعمٌ ... يحنو عليَّ مدى الزمان كثيرا
بنسيج نوره أبدأ التدبيرا ... بعبادتي له أدفع التطويرا
ربي يؤمّن عيشتي في موطني ... ويزيد من إلهامه تأثيرا
هو جاعلٌ قلبي ضياءً كله ... يسقي المآقي والدنا تنويرا
أرجو إلهي أن يُعِينَ نهايتي ... أمثالَ عونه حين كنت صغيرا
سبّحتُ باْسمِه بكرة وعشية ... فعساه يجْبرُ ظهريَ المكسورا
أهدى ليَ التعبير والتأثير والتـ ... ـنوير والتعمير والتطويرا..
هو غير محتاج لأي تشكرٍ ... وتعبّدٍ أو أن أكون كفورا
لكنْ أقول كقول طه نفسِهِ ... أرجو أكون إلى الإله شكورا
إني شكرته في ابتداء أهِلَّتي ... إني شكرته حين صرتُ بُدورا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المقصر: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)
- بجميع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- بعبادتي: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- بمذلتي: مذل: المَذَل: الضجَر والقَلَق، مَذِلَ مَذَلًا فَهُوَ مَذِلَ، والأُنثى مَذِلَة. والمَذِل: الْبَاذِلُ لِمَا عِنْدَهُ مِنْ مَالٍ أَو سِرٍّ، وَكَذَلِكَ إِذا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ضَبْطِ نَفْسِهِ. ومَذِل بسرِّه[[. قوله [ومَذِلَ … (لسان العرب)
- بنسيج: سيج: أَبو حَنِيفَةَ: السِّياجُ الْحَظِيرَةُ مِنَ الشَّجَرِ تُجْعَلُ حَوْلَ الْكَرْمِ وَالْبُسْتَانِ؛ وَقَدْ سَيَّجَ عَلَى الْكَرْمِ. وَيُقَالُ: حَظَرَ كَرْمَهُ بالسِّياجِ، وَهُوَ أَن يُسَيِّجَ حَائِطَهُ بالشَّوْكِ لِئَلّ … (لسان العرب)