قد رحبتْ قَطَنا بخيرِ مُفكِّر
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«قد رحبتْ قَطَنا بخيرِ مُفكِّر» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد رحبتْ قطَنَا بخيرِ مُفَكِّرِ ... بعقيدِها السَّامي مُحمدِ قنبرِ
بأبي المُظفَّرِ (يامِنٍ)، وبناتِهِ ... وبزوجهِ ذاتِ النِّضال الأكبرِ
قد بارك القُدُّوسُ فيهم أحضروا ... إسكندرونَ لقطرنا كمذَكِّرِ
أنَّ اللواءَ جميعَه لبلادنا ... مهما يُفرِّقْهُ احتلالُ مُسَيْطرِ
فلَعلّه في ذات يومٍ حاسمٍ ... سيعيده ابنهُ (يامِنٌ) كمحرِّرِ..
إن قال ربك كنْ يكنْ، إن لم يشأ ... سيظل تحت السالبِ المتكبِّرِ
جاءوا يفيدون العروبة والعُلا ... بعقولهم ذاتِ الشعاعِ الأخضرِ
هذا المحمد فاق ما قد قيل لي ... عن وعيهِ وسخائه المتوفرِ
شاهدتُ أنه فاق لبَّ تصوري ... برجاحةٍ في عقله وتصبُّرِ
عاشَ السَّوِيَّ ولم يكنْ متجبِّراً ... تهواه لبنانٌ وكلُّ موقَّرِ
وتحبُّه قطَنا وكلُّ قلوبِنا ... وتراه قدِّيساً أصيلَ الجوهرِ
يهدي الأنامَ بعقله المتحرِّرِ ... يحمي الديار بدون أي تهوُّرِ
يحيا حكيماً خادماً لبلاده ... بمكارمِ الأخلاقِ لا كمنفَّرِ
لله در فتاهُ (يامِنُ) وجْهُهُ ... يُنْبي بأنه سوف يصبحُ عبقري
إبداعه الفرديُّ يبدو واضحاً ... في وجهه وذكائه المتفجرِ
سيطوِّر الدنيا بحُسْن تدبُّرِ ... وخيالُهُ فاق السُّها والمشتري
لله در ُّ جميعِ أسرته التي ... تحذوه في تشجيعِ كلِّ تَطَوُّرِ
ما خلَّدَ العظماءَ إلا نسْلُهم ... بجمالِ تربيةٍ وحُسْنِ المعشرِ..
هم حسْبَ رأيي خيرُ نسلٍ خلَّدوا ... إسكندرونتَنا، وأهلُ تحَضُّرِ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السالب: سلب: سَلَبَه الشيءَ يَسْلُبُه سَلْباً وسَلَباً، واسْتَلَبَه إِياه. وسَلَبُوتٌ، فَعَلوتٌ: مِنه. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ سَلَبوتٌ، وامرأَةٌ سَلَبوتٌ كَالرَّجُلِ. وَكَذَلِكَ رجلٌ سَلَّابةٌ، بالهاءِ، والأُنثى سَلَّاب … (لسان العرب)
- الشعاع: شعع: الشُّعاعُ: ضَوْءُ الشَّمْسِ الَّذِي تَرَاهُ عِنْدَ ذُرُورِها كأَنه الْحِبَالُ أَو القُضْبانُ مُقْبِلةً عَلَيْكَ إِذا نَظَرْتَ إِليها، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَرَاهُ مُمْتَدًّا كالرِّماحِ بُعَيْدَ الطُّلُوعِ، وَقِيلَ: … (لسان العرب)
- القدوس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- اللواء: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. … (لسان العرب)
- المتوفر: تفر: التِّفْرَةُ[[. قوله [التفرة] بكسر التاء وضمها وككلمة وتؤدة كما في القاموس]]: الدَّائِرَةُ تَحْتَ الأَنف فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا، زَادَ فِي التَّهْذِيبِ: مِنْ الإِنسان، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ … (لسان العرب)
- المحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)