وَرَاءَ أسْوار دمشق
الشاعر: أحمد المجاطي · البحر: المجتث
«وَرَاءَ أسْوار دمشق» من شعر أحمد المجاطي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنَّك حينَ تفتحُ ذراعيكَ لتستقبل الحياة — تكون قد رسمت خلفك علامة الصليب
لويس أرغون — وقال البارودي: بعد أن اضطرب زمناً، بين أرض المنفى وارض المعاد:
«وكما أن دمشق لا تكون، دوما، دمشق البعث ودمشق الثورة، فكذلك البانة، لا تبقى واحدة البان، فقد تصبح رمحا وقد تصبح عصا، غير أنها ربما أصبحت حية تسعى» — وحِينَ تَجلَّتْ
وحينَ تمازَجتِ الرِّيحُ والْخَمرُ فيها — وأَمستْ وِلادةَ حرفٍ
وفََرحةََ بدْءٍ — وفجرَ قصيدهْ
وأَمستْ دِمشقَ العقيدهْ — وحينَ تَجرَّدتَ فيها
فأمسيتَ بحراً — وغيماً
ونَوْءاً — وأمسيتَ كلاًّ
وجُزءَا — لماذا تَوارتْ عَنِ الْقلبِ
حتَّى تفجَّرَ سِرُّ النَّواةِ — وأُلْقيتَ في سَرندِيبَ الْقَصِيَّهْ
وقيلَ نسوكْ — فما أن فيهِمْ سؤالٌ
على وَترٍ من رَبابِ — ولا بيتُ شعرٍ على هامشٍ
من كتابِ — ولا نَقشوا اسْمكَ
حتَّى على شاطِئِ اللاَّذِقِيَّهْ — ***
وتَبحثُ عن غُوطةِ الغَربِ — في كلِّ ملهىً وفي كل حانَهْ
وفي كلِّ دربٍ تجوعُ البَنادِقُ فيهِ — وتَعْرَى
وفي كلِّ كأسٍ قرارَتُها — تاجُ كِسْرى
فيهدأُ من بردَى المَوْجُ والرِّيحُ تَهدأُ — حتى الطُّلولُ
ويعلو مع الصَّمتِ صوتٌ يقولُ: — "دمشقُ على سفحِ قاسيون بَانَهْ
وشاهدُ قبرٍ جَفتهُ الْمَنونُ — دمشقُ تَخون ُ»
ويبحر بابُ دمشقَ — ومَلهَى الوَليدِ
وقصرُ هِشامْ — وتُبحرُ حتى قبورُ الشآمْ
وأنتَ على اللَّيلِ مُلقَى — يَغيمُ بأمطارِكَ السَّيفُ والحَرفُ
حتَّى تَعودَ الجروحُ دواةً — وتَغْدو الدَّواةُ
زجاجةَ خمرِ — ويخرجُ من كلِّ شيء
سواهُ — فسِيانِ أن يُثمرَ الحقلُ باناً
وأن يُثمرَ الحقلُ خِنجرَ غدرِ — ومنْفاكَ منفىً سحيقٌ
ولَكنَّهُ ملكوتُ — وإِنَّكَ حَيٌّ
وأنتَ تموتُ — ***
وقِيلَ علا النَّقعُ والطَّعنُ — حتَّى كبا بِعُرابِي الجَوادُ
وقيلَ تَفَشَّغَ (1) في سَرنْديبَ الجرادُ — وجفَّ بها الزَّرعُ
والضَّرعُ — والخمرةُ البابلِيَّهْ
ولم يبقَ إلاَّكَ — لِلْخيلِ واللَّيلِ
والكِلْمةِ المُستَحيلهْ — ولم يبقَ إلاَّكَ
يبعث من قُبَّةِ الموتِ فيها — دمشقَ القَتيلهْ
وأنتَ على كلِّ ضَربةِ فأسٍ — صَليبٌ
وكفٌّ مثجَوَّفةٌ ومِدادُ — فمَن يكتبُ اليومَ
حتَّى على قَبضةٍ من دخانِ: — دمشقُ على متْنِ ظَبيةِ بانِ
تعودُ إلى شاطئ الأَطلَسِيِّ — تَمدُّ ظفائرها
تتجدَّدُ — تغدو وِلادةَ حرفٍ
وفرحةَ بدءٍ — وفَجْر حَقيقهْ
تَشُقُّ بأصبعها قُبَّةَ الْموتِ — تَرجعُ مَعشوقَةً
وَعَشيقهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اضطرب: اضْطَرَبَ يَضْطَرِبُ اضْطِرَاباً [ ضرب]. تحرّك من غير انتظام؛ اضطرب في مشيته لِمَا كان يعاني من التعب،- البحر: هاج؛ هبّت العاصفة فاضطربت مياهُ البحر.- الموج: ضرب بعضه بعضاً ، اضطربت الأمواج بفعل الرياح.- الأمرُ: اختلّ؛ ا …
- البارودي: البَارُودُ : مسحوق مركب من ملح مخصوص وكبريت وفحم يستخدم في النسف والتدمير وإطلاق الرصاص.- الأبيض. ملح البارود.
- البعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ …
- الصليب: الصَّلِيبُ : المتينُ القوي؛ إِنه رجلٌ صليبُ الإرادة. -: الخالص النَّسَب؛ إِنه عربيٌّ صليب. -: كلُّ ما كان على شكل خطّين متقاطعين من خشب أو معدنٍ أو غير ذلك. -: عودٌ يرفع عليه المصلوب. -: عند النصارى الخشبة التي يقولون إن …
- العقيده: العَقِيدَةُ : مذ العَقِيدُ.-: الحكمُ الذي لا يَقبل المعتقِدُ الشكَّ فيه، لا يمكن لهذا الشابِّ أن يتخلى عن عقائده السياسيّة.-: في الدين، ما يقصد به الاعتقاد من غيرِ العمل؛ عقيدة وجود الله وبعثةِ الرسُل ج عقائدُ.
- خلفك: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ …