القدس
الشاعر: أحمد المجاطي · البحر: المديد
«القدس» من شعر أحمد المجاطي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
القدس ... رأَيتُكِ تَدفنينَ الرِّيحَ
تحت عرائشِ العَتمه ... وتلتحفين صمتكِ
خلف أعمدةِ الشبابيكِ ... تصبّين القبورَ
وتشربينَ ... فتظمأ الأحقابْ
ويظمأ كلُّ ما عتّقتِ ... من سُحبٍ ومن أكوابْ
ظمئنا ... والردى فيكِ
فأين نموت يا عمّهْ ؟. ... ****
تحزّ خناجرُ الثعبانِ ... ضوءَ عيونكِ
الأشيبْ ... وتشمخ في شقوق التيهِ
تشمخ لسعةُ العقربْ ... وأكبرُ من سمائي
من صفاء الحقدِ في عينيَّ ... أكبرُ
وجهُكِ الأجدبْ ... أيا باباً إلى اللهِ
ارتمى ... من أينَ آتيكِ
وأنتِ الموتُ، أنتِ الموتُ ... أنتِ المبتغى
الأصعبْ. ... ****
مددتُ إليكِ فجراً من حنيني ... للردى وغمستُ محراثي
ببطن الحوتْ ... فأيّةُ عشوةٍ نبضتْ بقلبي
في دم الصحراءْ ... وأيُّ رجاءْ
تَفسَّخ في نقاء الموتِ ... أشعل ظلمةَ التابوتِ
في عيني ... فجئتُ إليكِ مدفوناً
أنوء بضحكة القرصانْ ... وبؤسِ الفجرِ
في وهرانْ ... وصمتُ الربّ أبحرَ في جوانب مكّةٍ
أو طورِ سينينا. ... ****
وتلتفتين لا يبقى مع الدمِ ... غيرُ فجرٍ في نواصيكِ
وغيرُ نعامةٍ ربداءْ ... وليلٌ من صريف الموتِ
قصَّ جوانحَ الخيمه ... تصبّين القبورَ
وتشربينَ ... فتظمأ الصحراءْ
ظَمِئنا ... والردى فيكِ
فأين نموتُ ... يا عمّهْ ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثعبان: ثعب: ثَعَبَ الماءَ والدَّمَ ونحوَهما يَثْعَبهُ ثَعْباً: فَجَّره، فانْثَعَبَ كَمَا يَنْثَعِبُ الدَّمُ مِنَ الأَنْف. قَالَ اللَّيْثُ: وَمِنْهُ اشْتُقَّ مَثْعَبُ المطَر. وَفِي الْحَدِيثِ: يجيءُ الشَّهيدُ يومَ القيامةِ، وجُر … (لسان العرب)
- الشبابيك: شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان عَلَى الْكِبَارِ يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ مَنْ شبَّ مِنْهُمْ وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يَقُولُ: إِذا تح … (لسان العرب)
- العتمه: عتم: عَتَم الرجلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وعَتَّم: كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ المُضِيِّ فِيهِ؛ قَالَ الأَزهري: وأَكثر مَا يُقَالُ عَتَّم تَعْتِيماً، وَقِيلَ: عَتَّم احْتَبَسَ عَنْ فِعْل الشَّيْءِ يُرِيدُهُ. وعتَم عَنِ الشَّيْءِ … (لسان العرب)
- تدفنين: دفن: الدَّفْن: السَّتْر والمُواراة، دَفَنه [دَفِنه] يَدْفِنُه دَفْناً وادَّفَنه فاندَفَن وتَدَفَّن فَهُوَ مَدْفون ودَفِين. والدِّفْن والدَّفينُ: الْمَدْفُونُ، وَالْجَمْعُ أَدفان ودُفَناء. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: امرأَة … (لسان العرب)
- تصبين: صبن: صَبَنَ الرجلُ: خَبَأَ شَيْئًا كالدِّرْهم وَغَيْرِهِ فِي كَفِّهِ وَلَا يُفْطَنُ بِهِ. وصَبَنَ السَّاقِي الكأْسَ مِمَّنْ هُوَ أَحق بِهَا: صَرَفَها؛ وأَنشد لِعَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ: صَبَنْتِ الكأْسَ عَنَّا، أُمَّ عمروٍ … (لسان العرب)
- خناجر: خنجر: الخَنْجَرُ والخَنْجَرَةُ والخُنجُورُ، كُلُّهُ: النَّاقَةُ الْغَزِيرَةُ، وَالْجَمْعُ الخَناجِرُ. الأَصمعي: الخُنْجُور واللُّهْمُوم والرُّهْشُوشُ الْغَزِيرَةُ اللَّبَنِ مِنَ الإِبل. اللَّيْثُ: الخَنْجَرَةُ مِنَ الْحَ … (لسان العرب)
- صمتك: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)