ياموطن الخير
الشاعر: عبدالله الحضبي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة وطنية
«ياموطن الخير» من شعر عبدالله الحضبي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياموطـنَ العـزِّ لا تشكـوا مــن الـزَّمـنِ — اصْبـر ولا تسْتمـت يومـاً إلـى الفِـتـنِ
تلـك المتـاهـاتُ لــن تبـقـى بسَاحتـنِـا — ولن تضيـعَ المُنـى للمخلـصِ الفطـنِ
لـو حـلَّ فــي سـاحـةِ الأمـجـادِ نائـبـةٌ — نحنُ حماة الحمى في ساعة المحنِ
نـحـنُ رجــالٌ لـنـا فــي المـجـدِ منـزلـةٌ — نــردُ كـيـدَ الـعِـدا عـــن رفـعــةِ الـوطــنِ
نبنـي صُــروحَ الـعُـلا فــي كــلِ زاويــةٍ — ونحفـظُ الأمـن فـي الأريـافِ والـمـدُنِ
أبـطـالـنــا فـــــي ولاءٍ نــحـــو قــادتــنــا — لانتبـع الظلـمَ أو نسعـى إلـى الـوهـنِ
نـسـمــو بــعــزمٍ قــــويٍ فــــي محـبـتِـنـا — أخـــــوَّة الــــــدمِّ والـتَّـوحِــيــدِ والــمــهَــنِ
روابــــط الـخـيــرِ والإســــلامِ تجْـمـعُـنـا — عِـلاقـةٌ تـرتَـقِـي دومـــاً إلـــى الـحـسَـنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اصبر: أصْبَرَ يُصْبِرُ إصْباراً :- ـه: جعله يصبر؛ أصبرَهَ على محنته بما قدم له من - عون.- الشيءُ: صار مُرّاً.- اللبنُ: اشتدت حموضته.
- الفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف …
- الفطن: فطن: الفِطْنَةُ: كَالْفَهْمِ. والفِطْنَة: ضِدُّ الغَباوة. وَرَجُلٌ فَطِنٌ بَيِّنُ الفِطْنة والفَطَنِ وَقَدْ فَطَنَ لِهَذَا الأَمر، بِالْفَتْحِ، يَفْطُنُ فِطْنَة وفَطُنَ فَطْناً وفَطَناً، وفُطُناً وفُطُونة وفَطانة وفَطَان …
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت …
- الوهن: وَهَنَ: الوَهْن: الضَّعف فِي الْعَمَلِ والأَمر، وَكَذَلِكَ فِي العَظْمِ وَنَحْوَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ؛ جَاءَ فِي تَفْسِيرِهِ ضَعْفاً عَلَى ضَعْفٍ أَي لَزِمَها بِحَمْلِه …