في ولاء آل بيت الرسول1
الشاعر: حسان علي عمران الزاوي · البحر: الطويل
«في ولاء آل بيت الرسول1» من شعر حسان علي عمران الزاوي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبا حسنٍ يا من شغفتُ به حبّا ... ولذتُ بهِ غوثاً وواليتُهُ قرب
تحقَّقتِ التقوى بحبِّكَ والتقى ... ورقَّ فؤادي في هواكَ وقد لبّى
يردّدُ لحنَ الوصلِ والوصلُ بغيةٌ ... لكلِّ فؤادٍ أصدقَ الدينَ والحُبّا
ونافحَ عن دينٍ له أنت قائدٌ ... وأعملَ فيما قلتَهُ العقلَ واللبّا
توكّلَ واستهدى وجاءَ بجذوةٍ ... هي النارُ يزكيها الغرامُ إذا شبّا
**** ... تقاكَ أميرَ النحلِ نهجٌ يسيرُهُ
إلى الله من والى ودينَكَ لم يأبا ... يسلسلُهُ خمراً يروّي من الظما
ويرشفُهُ يا فوزَ من منهُ قد عبّا ... ويحفظُهُ قربى لوجهكَ طائعاً
ويدنو به عبداً ويدنو به صبّا ... فيَلقى به الرضوانَ والعزّ والمنى
مذاعاً مشاعاً والهدى سائغاً لزبا ... *****
أعنّي أميرَ النحلِ والعونُ مطلبي ... وما خاب من في عونكَ استوقفَ الطلْبا
أعنّي وجُدْ لي من علاكَ بوقفةٍ ... تطهّرُ ما في خافقي .. تذهبُ الغلْبا
أفزْ .. وأكرَمْ .. في نعيمٍ وراحةٍ ... وأرْقَ وتصفُ الروحُ ,, ألْقَ به الصحْبا
وأنجُ بنفسٍ قد هوتْكَ وشاقها ... لقربِكَ غرِّيدٌ يطيعُ بك الربّا
سلاماً أميرَ النحلِ منكَ نسيمُهُ ... يرفُّ على آفاقنا زاكياً هبّا
فأنت وليّيْ يا وصيّ محمّدٍ ... وأنت شفيعي من يقدُّ ليَ الذنْبا
رضاكَ رضاكَ المرتجى ذاكَ بغيتي ... ( إذا رضيَت عنّي الكرامُ فلا أعبا )*
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تحققت: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- توكل: وَكَلَ: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الوَكِيلُ: هُوَ الْمُقِيمُ الْكَفِيلُ بأَرزاق الْعِبَادِ، وَحَقِيقَتُهُ أَنه يستقلُّ بأَمر المَوْكول إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا؛ قَال … (لسان العرب)
- شبا: شبا: شَباةُ كُلِّ شيءٍ: حدُّ طَرَفِهِ، وَقِيلَ حَدُّهُ. وحَدُّ كلِّ شيءٍ شَباتهُ، والجمْعُ شَبَواتٌ وشَباً. وشَبا النَّعْلِ: جانِبا أَسَلَتِها. والشَّبا: البَرَدُ؛ قَالَ الطرِمّاح: ليلَة هاجَتْ جُمادِيَّة، ... ذَاتُ صِرّ … (لسان العرب)
- شغفت: شغف: الشُّغافُ: دَاءٌ يأْخذ تَحْتَ الشَّراسِيفِ مِنَ الشِّقِّ الأَيمن؛ قال النابغة: وَقَدْ حالَ هَمٌّ دونَ ذَلِكَ والِجٌ ... مَكانَ الشُّغافِ تَبْتَغِيه الأَصابِعُ[[. في ديوان النابغة: شاغل بدل والج.]] يَعْنِي أَصابع الأ … (لسان العرب)
- غوثا: غثا: الغُثاءُ، بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ: مَا يَحملِهُ السَّيلُ مِنَ القَمَشِ، وَكَذَلِكَ الغُثَّاءُ، بِالتَّشْدِيدِ، وَهُوَ أَيضاً الزَّبَد والقَذَر، وحَدَّه الزَّجَّاجُ فَقَالَ: الغُثَاءُ الهالِكُ الْبَالِي مِنْ وَرَقِ الش … (لسان العرب)
- قائد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- والحبا: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)