غَشِيتُ دِياراً بالبَقيعِ فثَهْمَدِ

غَشِيتُ دِياراً بالبَقيعِ فثَهْمَدِ — دوارسَ، قد أقوينَ من أمِّ معبدِ

أربتْ بها الأرواحُ، كلَّ عشية — ٍ فلم يبقَ إلاّ آلُ خيمٍ، منضدِ

وغَيرُ ثَلاثٍ كالحَمَامِ خَوَالِدٍ — وهابٍ محيلٍ، هامدٍ، متلبدِ

فلمّا رأيتُ أنها لا تجيبني — نهضتُ إلى وجناءَ كالفحلِ جلعدِ

جُمالِيّة ٍ لمْ يُبْقِ سَيري ورِحْلَتي — على ظَهرِها مِنْ نَيّها غيرَ مَحْفِدِ

مَتى ما تُكَلّفْها مَآبَة َ مَنْهَلٍ — فتستعفَ، أو تنهكْ إليهِ، فتجهدِ

تردهُ، ولمّا يخرجِ السوطُ شأوها — مروحٌ، جنوحُ الليلِ، ناجية ُ الغدِ

كهمكَ، إن تجهدْ تجدْها نجيحة — ً صبوراً، وإنْ تسترخِ عنها تزيدِ

وتنضحُ ذفراها، بجونٍ، كأنّهُ — عَصِيمُ كُحَيلٍ في المراجلِ مُعقَدِ

وَتُلْوي برَيّانِ العَسِيبِ تُمِرّهُ — على فَرْجِ مَحرُومِ الشّرابِ مُجدَّدِ

تُبادِرُ أغْوَالَ العَشِيّ وتَتّقي — عُلالَة َ مَلويٍّ منَ القِدّ مُحصَدِ

كخنساءَ، سعفاءِ الملاطمِ، حرة ٍ — مسافرة ٍ، مزؤودة ٍ، أمِّ فرقدِ

غَدَتْ بِسِلاحٍ مِثْلُهُ يُتّقَى بهِ، — وَيُؤمِنُ جأشَ الخائِفِ المُتَوَحِّدِ

وسامِعَتَينِ تَعرِفُ العِتْقَ فيهِمَا — إلى جَذرِ مَدلوكِ الكُعوبِ مُحَدَّدِ

وناظرتينِ، تطحرانِ قذاهما — كأنّهُما مَكْحُولَتانِ بإثْمِدِ

طَبَاها ضَحاءٌ أوْ خَلاءٌ فخالَفَتْ — إلَيْهِ السّباعُ في كِناسٍ ومَرْقَدِ

أضَاعَتْ فلَمْ تُغْفَرْ لها خَلَواتُهَا — ، فَلاقَتْ بَياناً عندَ آخِرِ مَعهَدِ

دماً، عندَ شلوٍ، تحجلُ الطيرُ حولهُ — وبضعَ لحامٍ، في إهابٍ، مقددِ

فجالتْ على وحشيها، وكأنها — مسربلة ٌ، في رازقيٍّ، معضدِ

وتَنفُضُ عَنها غَيبَ كُلّ خَميلَة — ٍ، وتخشى رماة َ الغوثِ، من كلِّ مرصدِ

ولم تدرِ وشكَ البينِ، حتّى رأتهمُ — وقَدْ قَعَدُوا أنْفاقَها كُلَّ مَقعَدِ

وثاروا بها من جانبيها كليهما — وجالتْ، وَإنْ يُجشِمْنها الشدّ تجهدِ

تبذُّ الألَى يأتينها، من ورائها — وَإنْ يَتَقَدّمْها السّوابقُ تَصْطَدِ

فأنقذها، من غمرة ِ الموتِ، أنها — رأتْ أنها إنْ تنظرِ النبلَ تقصدِ

نجاءٌ، مجدٌّ، ليسَ فيهِ وتيرة ٌ — وتذبيبها عنها، بأسحمَ، مذودِ

وجدتْ، فألقتْ بينهنَّ، وبينها — غباراً، كما فارتْ دواخنُ غرقدِ

بمُلْتَئِماتٍ كالخَذارِيفِ قُوبِلَتْ إلى جَوْشَنٍ خاظي الطّريقَة ِ مُسنَدِ — إلى هَرِمٍ تَهْجِيرُها وَوَسِيجُها تروحُ من ليلِ التمامِ وتغتدي

إلى هَرِمٍ سارَتْ ثَلاثاً منَ اللّوَى — ، فَنِعْمَ مَسيرُ الوَاثِقِ المُتَعَمِّدِ

سَوَاءٌ عَلَيْهِ أيَّ حينٍ أتَيْنَهُ، — أساعة نحسٍ تتقى أم بأسعدِ؟

ألَيسَ بِضرّابِ الكُماة ِ بسَيفِهِ — وفَكّاكِ أغْلالِ الأسِيرِ المُقَيَّدِ

كلَيْثٍ أبي شِبْلَينِ يَحمي عَرينَهُ — ، إذا هو لاقى نجدة ً لم يعردِ

ومدرهُ حربٍ، حميها يتقى بهِ — شَديدُ الرِّجامِ باللّسَانِ وباليَدِ

وثقلٌ على الأعداءِ، لا يضعونهُ — وحمالُ أثقالٍ، ومأوى المطردِ

ألَيسَ بفَيّاضٍ يَداهُ غَمَامَة — ً، ثِمَالِ اليَتَامَى في السّنينَ مُحمّدِ

إذا ابتدرتْ قيسُ بنُ عيلانَ غاية ً — منَ المجدِ مَن يَسبِقْ إليها يُسوَّدِ

سَبَقْتَ إلَيها كُلّ طَلْقٍ مُبَرِّزٍ — سَبُوقٍ إلى الغاياتِ غَيرِ مُجَلَّدِ

كفِعْلِ جَوادٍ يَسبُقُ الخَيلَ عَفوُهُ — ـسراعَ وإن يجهدنَ يجهدْ ويبعدِ

تقيٌّ، نقيٌّ، لم يكثرْ غنيمة — ً بنكهة ِ ذي قربَى ، ولا بحقلدِ

سوى ربعٍ، لم يأتِ فيها مخانة — ً وَلا رَهَقاً مِن عائِذٍ مُتَهَوِّدِ

يطيبُ لهُ، أو افتراصٍ بسيفهِ — على دَهَشٍ في عارِضٍ مُتَوَقِّدِ

فلو كانَ حمدٌ يخلدُ الناسَ لم يمتْ — ولكنَّ حمدَ الناسِ ليسَ بمخلدِ

فأورثْ بينكَ بعضها، وتزودِ — تَزَوّدْ إلى يَوْمِ المَمَاتِ فإنّهُ

، ولو كرهتهُ النفسُ، آخرُ موعدِ