تفوقين التصور و الخيالا
الشاعر: عباس علي العسكر · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«تفوقين التصور و الخيالا» من شعر عباس علي العسكر، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُحِبُّكِ مِنْ صَمِيمِ القَلبِ أُنثَى ... تَفُوقِينَ التَّصَوُّرَ وَالخَيَالَا
أُحِبُّكِ بَدرَ تَمٍّ في عِيُونِي ... وَتَختَالِينَ فَاتِنَتِي جَمَالَا
عَلَى شَفَتَيكِ تَرتَبِكُ المَعَانِي ... إِذَا تَمتَمتِ بِالحُبِّ انْفِعَالَا
وَتَسرِيْ حُمرَةُ الخَدَّينِ لَونَاً ... بِوِجدَانِيْ فَتُشعِلُنيْ اشْتِعَالَا
أَطِلِّي مِنْ بَقَايَا الحُلْمِ إِنِّي ... أَرَى فِيكِ الحَقَيقَةَ وَالكَمَالَا
وَطُوفِي حَولَ قَلبِيَ بِارْتِعَاشٍ ... لِأَجلِيَ وَامْلَئِي الدُّنيَا دَلَالَا
تَعَمْلَقَ يَا هَوَى قَلبِيْ غِيَابٌ ... يُمِيتُ إِذا تَعَربَدَ وَاسْتَطَالَا
فَمِنْ أَينَ التَّعَقُّلُ يَا صَوَابِي ... وَفِكرِيَ فِيكِ أُوجِزُهُ خَبَالَا
إِذَا أَنتِ الوُجُودُ وَكُلُّ عُمرِيْ ... سَأُحرِزُ قَلبِكِ الدَّافِي حَلَالَا
عَرَفتُكِ مُذْ عَرَفتُ الحُبَّ خَمرَاً ... بِلَا سُكرٍ فَصُبِّيهِ زُلَالَا ..
.. بِرُوحيَ حَيثُ بَاتَ الشُّوقُ جَمرَاً ... يُحَرِّقُنِي وَلَمْ أَطلُبْ مُحَالَا
فَأَنتِ النَّسمَةُ اجْتَازَتْ خِلَالِي ... لَهَا قَلبِيْ المُتَيَّمِ حَيثُ مَالَا
فَلُمِّي في الشَّتَاتِ العُمرَ حَتَّى ... بِكَفِّ الحُبِّ يَحتَفِلُ احْتِفَالَا
لِعَينَيكِ الجَمَالُ أَتَى خُضُوعَاً ... لِأَجلِكِ مُذْ رَأَى فِيكِ الجَلَالَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التصور: (صَوَرَ) الصَّادُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ كَلِمَاتٌ كَثِيرَةٌ مُتَبَايِنَةُ الْأُصُولِ. وَلَيْسَ هَذَا الْبَابُ بِبَابِ قِيَاسٍ وَلَا اشْتِقَاقٍ. وَقَدْ مَضَى فِيمَا كَتَبْنَاهُ مِثْلُهُ. وَمِمَّا يَنْقَاسُ مِنْهُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)
- التعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- بوجداني: بجد: بَجَدَ بِالْمَكَانِ يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: كِلَاهُمَا أَقام بِهِ؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت: لَزِمَتِ الْمَرْتَعَ. وَعِنْدَهُ بَجْدَة ذَلِكَ، بِالْفَتْح … (لسان العرب)
- ترتبك: ترتب: أَبو عُبَيْدٍ: التُّرْتُب: الأَمر الثَّابِتُ. ابْنُ الأَعرابي: التُّرْتُب: التُّراب، والتُّرْتُب: العَبْدُ السُّوءُ. (لسان العرب)
- تعربد: عربد: العِرْبِدُ: الحيَّةُ الْخَفِيفَةُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والعِرْبِدُّ والعِرْبَدُّ كِلَاهُمَا: حَيَّةٌ تَنْفُخ وَلَا تؤْذِي، مِثَالُ سِلْغَدّ مُلْحَقٍ بِجِرْدَحْلٍ، وَالْمَعْرُوفُ أَنها الحيَّة الْخَبِيثَةُ، لأَن ابْنَ ال … (لسان العرب)