فهويتي (هجرية)
الشاعر: عباس علي العسكر · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«فهويتي (هجرية)» من شعر عباس علي العسكر، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
(أحساءُ) يا نبضَ الهوى في راسي ... يا أُوْكْسُجينَ الحبِّ في أنفاسي
يا جمرةَ الأشواقِ تحتَ أضالعي، ... تتوقَّدينَ فَيَكتَوي إحساسي
فصَّلتُ مِنْ حُلَلِ الغَرَامِ عباءةً ... فتجسَّدَتْ حُباً على مقياسي
تبقينَ في قلقِ الزُحامِ منارتي ... يا نجمةً ألفيتُها نبراسي
(أحساءُ) صُغتُ محبَّتي لكِ ماسةً ... برَّاقةً أغلى مِنَ الألماسِ
(أحساءُ) يا هزجَ الحنانِ بمهجتي ... يا نغمةَ الأفراحِ في أعراسي
(أحساءُ) يا كنزَ المشاعرِ دونكِ الـ ... ـكلماتُ تعلنُ في الملا إفلاسي
يا خمرةَ العُشَّاقِ زاحَ مذاقُها ... همَّاً يطوفُ على حدودِ الكاسِ
(أحساءُ) عُذراً يا حبيبةَ شاعرٍ، ... صَمتت حُروفيَ لحظةً فأُقاسي ..
.. آلامَ بُعديَ عَن غديرِ منابعٍ، ... عَن نخلةٍ، عَن خُضرةٍ، ورواسي
أجتازُ بالوسواسِ بحرَ تغرُّبٍ ... وأعودُ يا أُمَّي بلا وسواسي
وأعودُ بعدَ مغيبِ شمسِ غوايتي ... لتدقَ ساعةَ عودتي أجراسي
أبعدتُ شوقيَ عَن هواجسِ غربتي ... وحفظتُهُ بنواعمِ الأكياسِ
ها أنتِ يا (أحساءُ) وجهُ صبيَّةٍ ... تركتْ ملامحَهَا بلا حُرَّاسِ
وَثَنَت أُنوثَتُها سيوفَ متيَّمٍ ... فَكَسرتُ مِن أجلِ الهوى أقواسي
مَا زلتِ يا (أحساءُ) شِعرَ بدايتي ... ونهايتي، يختالُ في أطراسي
رغمَ انصهاريَ في الحداثةِ لم يزلْ ... إرثُ الجدودِ حقيقتي وأساسي
فهويَّتي (هجريَّةٌ) مِن لهجتي ... أصبحتُ معروفاً لدى جُلاسي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزحام: زحم: الزَّحْمُ: أَن يَزْحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ كَثْرَةِ الزِّحَامِ إِذا ازْدَحَمُوا. والزَّحْمةُ: الِّزحامُ. وزَحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَزْحَمُونَهُمْ زَحْماً وزِحاماً: ضَايَقُوهُمْ. وازْدَحَمُوا وَت … (لسان العرب)
- بمهجتي: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- تبقين: بقن: الأَزهري: أَما بَقَنَ فَإِنَّ اللَّيْثَ أَهمله، وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: أَبْقَن إِذَا أَخصَبَ جَنابُه واخضرَّت نِعالُه. والنِّعالُ: الأَرضون الصُّلبة. (لسان العرب)
- تعلن: علن: العِلانُ والمُعالَنة والإِعْلانُ: المُجاهرة. عَلَن الأَمْرُ يَعْلُنُ عُلُوناً ويَعْلِنُ وعَلِنَ يَعْلَنُ عَلَناً وعَلانية فِيهِمَا إِذا شَاعَ وَظَهَرَ، واعْتَلَنَ؛ وعَلَّنه وأَعْلَنه وأَعْلَن بِهِ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: … (لسان العرب)
- فتجسدت: جَسَدَ: الْجَسَدُ: جِسْمُ الإِنسان وَلَا يُقَالُ لِغَيْرِهِ مِنَ الأَجسام الْمُغْتَذِيَةِ، وَلَا يُقَالُ لِغَيْرِ الإِنسان جَسَدٌ مِنْ خَلْقِ الأَرض. والجَسَد: الْبَدَنُ، تَقُولُ مِنْهُ: تَجَسَّد، كَمَا تَقُولُ مِنَ الْج … (لسان العرب)
- فصلت: صلت: الصَّلْتُ: البارِزُ المُسْتَوي. وسيفٌ صَلْتٌ، ومُنْصَلِتٌ، وإِصْلِيتٌ: مُنْجَرِدٌ، ماضٍ فِي الضَّريبة؛ وبعضٌ يَقُولُ: لَا يُقَالُ الصَّلْتُ إِلا لِمَا كَانَ فِيهِ طُولٌ. وَيُقَالُ: أَصْلَتُّ السيفَ أَي جَرَّدْتُه؛ و … (لسان العرب)