أَلجَفْنٍ أَرَّقتُموهُ هُجُودُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَلجَفْنٍ أَرَّقتُموهُ هُجُودُأولدمعٍ أَرَّقْتُموهُ جُمُودُ
أَجَميلٌ أنّي أَبيتُ على الجَمْرِ غَرَاماً بكُمْ وأنتُمْ رُقُودُ
وأُسِيغُ الشّجَا وأنتُمْ على الماءِ كما تشتهي العِطاشَ الورودُ
لا أرَى حَاكِماً أعقَّ مِنَ الحُبْبِ وإنْ عُدِّلَتْ لَديهِ الشُّهُودُ
ما أَحَبَّ امرؤٌ فحبٌّ ولا وِدْدٌ ولم يودُّ قلبُهُ المودُودُ
وعلى السّفحِ منْ زَرُودَ سَقَى الغَيْثُ زَرُوداً لِمَنْ حَوَتْهُ زَرُودُ
جِيرةٌ إنْ يكنْ صَفَا مِوْرِدُ العَيْشِ لَهُمْ بعدَنا وطَابَ الوُرُودُ
وشَقِينا بحبِّهم فَهَنَاهُمْوشَقَاءٌ بمنْ نُحِبُّ سُعُودُ
وبنفسي تلكَ الظباءُ اللواتيفَجَأَتْنَا بهنَّ أَمْسِ البِيدُ
عَارَضتْنا فما عَلِمنَا أَسِلْمٌنحنُ أم لاقتِ الجُنودَ الجنودُ
فطعينٌ ما أنْ يُبِلُّ وَعانٍلا يُفَادَى من أَسْرِهِ وشَهِيدُ
عَارِضٌ أقْلَعَتْ بَوارِقُهُ عَنْأَنْفُسٍ عَارضتْهُ وَهْي هُمُودُ
أوجهٌ ما الحليمُ حِينَ يراهُنْنَ حَلِيمٌ ولا الرَّشِيدُ رَشِيدُ
كلُّ من أُعطِيتْ من الحسنِ حَظّاًما عليهِ لمُسْتَزيدٍ مَزِيدُ
فَدَجَتْ طُرّةٌ وأسْفَرَ وجهٌواستوتْ قَامَةٌ وأَتلَعَ جِيدُ
فتراءتْ لو يَعبُدُ الناسُ وَجْهاًلم يكنْ غيرَ وَجْهِها مَعْبُودُ
فالأَمَانَ الأَمَانَ من نَظَراتٍلا يَقِينَا من بأسهِنَّ الحَدِيدُ
عَجَبٌ عَيْثُهُنَّ فينا ولا عِدْدَةُ إلاَّ مَجَاسِدٌ وبُرُودُ
أَو كما تنظُرُ الظِبَاءَ عيونٌوكما تَنثنِي الغُصُونَ قُدُودُ
صَاحِ ما للبيضِ الحِسَانِ عنِ البِيْضِ اللواتي في عَارِضَيَّ تَحيدُ
أَوَ لِلبيضِ عن سَنَاهُنَّ أوْماكان نَاشٍ عن صَدِّهنَّ صُدودُ
مَذْهبٌ حَائِرٌ عَنِ القَصْدِ مَرْفوضٌ وحُكْمٌ مُسْتَهجَنٌ مَرْدُودُ
يا رعَى عنّيَ الصِّبا ولَيَالِيهِ وأيامَهِ اللِّدَان الغِيدُ
أيُّ فَرْقٍ بين البياضَيْن حَتَّىأنّ ذا مُجْتَوًى وذَا مَوْدُودُ
يومَ حَظّي من المَسَرَّةِ وَافٍوشَرابي صَافٍ وعيشي رَغيدُ
ورمَى الشَّيبَ بالبَوَارِ وآوَاهُ مَكَانٌ مِنَ البِلادِ بَعيدُ
مَنْ عَذيري من طالعاتٍ تُريكَ الْعُمْرَ رَثّاً لباسُهُنَّ الجديدُ
كلّما ذُدتَهنَّ عُدْنَ كما عَادَ لوِرْدِ الحياضِ سَرْحٌ طَريدُ
فَلئِنْ دَقَّ شخصُهُنَّ على الأعْيُنِ مِنَّا فبأسُهُنَّ شديدُ
لا أرَى صَفْقَةً بِأخسرَ للمرْءِ ويَجري القَضا بما لا نُريدُ
من هجومِ المَشِيبِ وَهْو ذميمٌوتولّي الشَّبابِ وَهْو حميدُ
حُبَّ بالأَسْوَدِ العتيق ولا حُبْبَ بِهَذَا البَيَاضِ وَهْو جَدِيدُ
ليس كالأَسْوَدِ البياضُ فأيديذَاكَ بِيضٌ وذَا أَيادِيهِ سُودُ
إنَّ مَنْ لا يُرى المشيبُ بَفَوْدَيْهِ ولو ماتَ قبلَهُ لَسَعيدُ
يا عبيدَ الدنيا رويداً فإنَّ الْحَظَّ مِمَّا تُعطيكُمُوهُ زَهيدُ
وحَيَاءً من ربِّكم فَكَمِ السَّيْيِدُ يعفُو وكم تُسِيئُ العَبِيدُ
وحَذَاراً من موقِفٍ تُخرَسُ الألْسُنُ فيهِ فَذُو البَيَانِ بَلِيدُ
واشترُوا هَذهِ النفوسَ مِنَ النّارِ فما أنْ على العَذَابِ جَليدُ
وَيْلَكُمْ إنَّ حَرَّها يتركُ الصَّخْرَ رَمَاداً فما تقولُ الجُلُودُ
عن القصيدة
«أَلجَفْنٍ أَرَّقتُموهُ هُجُودُ» من شعر أبي بحر الخطي، وتقع في ٣٩ بيتًا. ورويّها حرف الدال.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.