دع انعكاسك في ذاتي يناجيني
الشاعر: فواغي صقر القاسمي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«دع انعكاسك في ذاتي يناجيني» من شعر فواغي صقر القاسمي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دع انعكاسك في ذاتي يناجيني — و ارجع صداك لأعماقي لتحييني
كذابل الوقت لا أنغام عازفة — و لا شموس الهوى شوقا ً تدفـّيني
ما للظلال على بوحي ممددة — و الليل يُشعل آهاتي و يشقيني
ليلايَ ما فتئتْ تروي الشفاه َ لظىً — فما روى عذبُها الدفـّاقُ تكويني
سُهدي ترحّلُ أقمارٍ بقافلة — أعيا المسيرُ بها و الوجدُ يطويني
لملمتُ فيّ شظايا الليل ساهمة — و الآه تنخر في عمق ٍ شراييني
تكاد حتى بقايا الروح من ألم — تدمي جروحيَ والأحزان تكويني
أهدهد الشوق في ذاتي أمسّدهُ — علـّي بصبح من الآمال يرويني
عُدْ لي فدونك أحلامي محطمة — ما عاد بعدك هذا الكون يشجيني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- انعكاسك: الاِنْعِكَاسُ : مصـ. ــ: ارتداد الآخر على الأوَّل أو الانقلاب. ــ: في الفيزياء، تغيُّر اتجاه الموجات الضوئية أو الحرارية أو الصوتية بعد وقوعها على سطح صقيل؛ زاوية الانعِكاس، أي الزّاوية الواقعة بين الشعاع الساقط على السط …
- بوحي: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ …
- تدمي: ندم على ما فعل نَدَماً ونَدامَةً، وتَنَدَّمَ مثله. وفي الحديث: " النَدَمُ توبةٌ ". وأَنْدَمَهُ الله فنَدِمَ. ورجلٌ نَدْمانٌ، أي نادِمٌ. ويقال: اليمين حِنْثٌ أو مَنْدَمَةٌ. قال لبيد: ولم يبق هذا الدهر في العيش مَنْدَما [[ …
- تكويني: جمع: تَكاوِينُ. [ك و ن]. (مصدر كَوَّنَ). 1."جَميلُ التَّكْوينِ" : جَميلُ الصُّورَةِ وَالهَيْأَةِ. 2."تَكْوينُ العالَمِ كانَ بِإِرادَةِ الخالِقِ" : خَلْقُهُ، أَيْ إِخْراجُهُ مِنَ العَدَمِ إلى الوُجُودِ. 3."سِفْرُ التَّكْو …