لاتحْزَنّنَ لأن عمركَ ماضيٌ
الشاعر: غسان عبد الفتاح · البحر: الكامل
«لاتحْزَنّنَ لأن عمركَ ماضيٌ» من شعر غسان عبد الفتاح، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لو كانت الدنيا تدوم لعائشٍ ... مابُدِّلَتْ أو نُكِّسَتْ أعلامُ
أوْ مرسلين من الحكيم تعاقبوا ... لهدايةٍ ، أو شُيِّدتْ أهرامُ
أو وُرِّثتْ في الأرضِ مملكةٌ ولا ... عن عرشها تتنازل الحكّامُُ
كم من ملوكٍ خُلِّعَتْ تيجانها ... وتَداثرتْ وتعاقبتْ أقوامُ
لاتَحْسبنَّ بأنّ عيشك دائمٌ ... مهما سَعِدتَ ونالكَ الإكرامُ
أوْ تحزَنّنَ لأن عمرك ماضيٌ ... فهي الحياة وجُلُّها آلامُ
لا تَعْجَبنَّ منَ الردى وغُلوّهِ ... فهو القضاء وحكمهُ إلزامُ
فاقبلْ قضاء الله مُبتسماً إذا ... جاء الردى .. إنَّ الردى همّامُُ !
واسعدْ بعيشكَ يافتى ، واجعلْ حيا ... تكَ بسمة ، تبسم لك الأيّامُُ
أقْبِلْ على هذي الحياة فبعدها ... لنْ ينفع التكريمُ والإعظامُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الحكام: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- تدوم: ندم على ما فعل نَدَماً ونَدامَةً، وتَنَدَّمَ مثله. وفي الحديث: " النَدَمُ توبةٌ ". وأَنْدَمَهُ الله فنَدِمَ. ورجلٌ نَدْمانٌ، أي نادِمٌ. ويقال: اليمين حِنْثٌ أو مَنْدَمَةٌ. قال لبيد: ولم يبق هذا الدهر في العيش مَنْدَما [[ … (الصحاح)
- تعاقبوا: عقب: عَقِبُ كُلِّ شيءٍ، وعَقْبُه، وعاقِبتُه، وعاقِبُه، وعُقْبَتُه، وعُقْباه، وعُقْبانُه: آخِرُه؛ قَالَ خالدُ ابن زُهَيْر الهُذلي: فإِنْ كنتَ تَشْكُو مِنْ خَليلٍ مَخافةً، ... فتِلْكَ الجوازِي عُقْبُها ونُصُورُها يَقُولُ: … (لسان العرب)
- سعدت: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)