صَلبوا رسائلَ عشقنا
الشاعر: مجدي يوسف · البحر: الطويل
«صَلبوا رسائلَ عشقنا» من شعر مجدي يوسف، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حتّى الكلابُ تحنّ للضوءِ المُشرَّد في الطريقْ ... حتّى الكلاب لها معَ الظلماءِ ألسنةٌ تُفيقْ
فتصكّ آذانَ المغامر لاح في النبْتِ السَّموقْ ... وتودّ لو يدنو ،فتشعلَ شِدْقها لَهَباً حريقْ
وتودّ لو يعلو بمركَبِه على موجٍ دفيقْ ... فيحطّمَ الحِصنَ المرصّع بالّلآلئ ،والعقيقْ
لا يرفُق الموجُ المُعاند بابتهالاتِ الغريقْ ... *****
زمنٌ به صار المصلّي دونَ مرتبة الكلابْ ... زمنٌ به صارتْ صلاتي مثلَ حرباء السّرابْ
الناسُ مشغولون عن وَرَع ٍبأوتار الرّبابْ ... شغلتهمُ الدنيا ،وأمتعةُ الغرور لهم رِطابْ
فتّشتُ فيهم عن إمامٍ عادلٍ مثل السّحابْ ... يستنبتُ الآذانَ ،والأضلاع بالآيِ العِذابْ
**** ... يتلو بحبِّ الزّاهدين على أناسٍ كالجمادْ
لم ألقَ إلا غافلاً ،أو نائماً مَيْتَ الفؤادْ ... هَوَتِ النجومُ بشِدقه ،فالكلْمُ مُعْتكِرُ القِلادْ
ولّى عن الآيِ الحَماماتُ المطوّقة الجِيادْ ... أين الفراشاتُ التي كانتْ موزِّعةَ الوِدادْ؟
أين العصافيرُ التي كانت ترافقها الوِهادْ؟ ... أين الورود تُضمِّخُ الأفْقَ المكّلَل بالحِدادْ؟
**** ... البحرُ جُمِّد موجه حتّى تحوّل كالجليدْ
ماتتْ به أحلامُ صَبٍّ حالم ٍيبغي الجديدْ ... أين المراكبُ،والنّوارس ،والمرافئ ،والحدودْ؟
والشمسُ ضائعةٌ ،فما عادتْ بأذيالٍ تميدْ ... ****
باتتْ بمضجعه الزّوابعُ تقلَعُ الحرفَ النّضيرْ ... وتُذيبُ أصداءً له حتّى تلاشى لا صَفيرْ
صلبوا رسائلَ عشقنا القدسيّ من خلف السُّتورْ ... كونٌ من السّحرِ الطهور له على الأيّام نُورْ
**** ... فليرحمِ المولى زماناً فيه أهلٌ للغناءْ
قد حلّقتْ بحُلوقهم أطيارُ صدق ٍ،أو وفاءْ ... كانوا إذا غنّوا بأرض ٍبين أعمدة السماءْ
أحسستَ أنّك هائمٌ يعلو بقلبٍ ذي دماءْ ... لا، لن يعيشَ بغير حبٍّ يستقي منه الدّواءْ
ذاك الكتابُ كتابُه ،فابنوا معي سُور الفداءْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحصن: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)
- الرباب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- السموق: سمق: السَّمْقُ: سَمْقُ النَّبَاتِ إِذَا طَالَ، سمَق النبتُ وَالشَّجَرُ وَالنَّخْلُ يَسْمُق سَمْقاً وسُموقاً، فَهُوَ سامِق وسَمِيقٌ: ارْتَفَعَ وَعَلَا وَطَالَ. وَنَخْلَةٌ سَامِقَةٌ: طَوِيلَةٌ جِدًّا. والسَّمِيقان: عُودانِ … (لسان العرب)
- الغريق: غرق: الغَرَقُ: الرُّسُوب فِي الْمَاءِ. وَيُشَبَّهُ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا، يُقَالُ: رَجُلٌ غَرِق وغَريق، وَقَدْ غَرِقَ غَرَقاً وَهُوَ غارِقٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فأَصبحُوا فِي الْمَاءِ والخَنادِقِ، … (لسان العرب)
- المرصع: رصع: الرَّصَع: دِقَّة الأَلية. وَرَجُلٌ أَرْصَع: لُغَةٌ فِي الأَرْسَح. وَفِي حَدِيثِ المُلاعَنة: إِن جَاءَتْ بِهِ أُرَيْصِع؛ هُوَ تَصْغِيرُ الأَرْصع وَهُوَ الأَرْسَح. والرَّصْعاء مِنَ النِّسَاءِ: الزَّلَّاء وَهِيَ مِثْلُ … (لسان العرب)
- المشرد: شرد: شَرَدَ البعيرُ وَالدَّابَّةُ يَشْرُدُ شَرْداً وشِراداً وشُروداً: نَفَرَ، فَهُوَ شارِدٌ، وَالْجَمْعُ شَرَدٌ. وشَرُودٌ فِي الْمُذَكَّرِ والمؤَنث، والجمع شُرُودٌ؛ قَالَ: وَلَا أُطيق البَكَراتِ الشَّرَدا قَالَ ابْنُ سِي … (لسان العرب)
- المصلي: مصل: المَصْل: مَعْرُوفٌ. والمُصُولُ: تمَيُّزُ الْمَاءِ عَنِ الأَقِطِ. واللبنُ إِذا عُلِّق مَصَل مَاؤُهُ فقَطر مِنْهُ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ مَصْلَة مَثَّلَ أَقْطة. الْمُحْكَمُ: مَصَلَ الشيءُ يَمْصُلُ مَصْلًا ومُصولًا قطَر … (لسان العرب)
- المعاند: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)