لا وحياةِ الأعْيُنِ النُّجْلِ

لا وحياةِ الأعْيُنِ النُّجْلِ — وإن تَعَاوَنَّ على قَتْلي

ألِيَّةً ما زالَ بِرِّي بها — أكثرَ مِنْ برِّكَ بالعدل

ما جَمَع الأنْسُ لأهلِ الهوى — كالجمع بين القُرْط والحجل

فخالفِ العقلَ فإنَّ الهوى — ليسَ بمحتاجٍ إلى العقل

واحتجَّ بالجهلِ وقاوِمْ به — ما دمتَ مَعْذُوراً على الجهل

واشرَبْ على ماشيتَ مَنْ نظرةٍ — مُعْلَمَةٍ في وَجْنَةٍ غُفل

كصفحةِ السَّيْفِ ولكنَّها — يَجْرِي الهوى فيها مع الصَّقْل

قام بِعُذرِي في الهوى حُسْنُها — مقامَ بُرهانٍ على شكْل

وابأبي تفتيرُ أجفانها — لو لم يكنْ خَبلاً من الخبل

أرقُّ من قلبيْ ومما ادَّعى — في ذلكَ العُشَّاقُ مِنْ قبلي

يا ليتني اليوم على مَوْعدٍ — قد حارَ بين الخُلْفِ والمَطْل

نازَعَني صَبْرِي به باخلٌ — كدتُ به أثني على البُخل

أحْرَقَ بالحبِّ وَمَنْ لي به — يُمرُّ أحياناً ولا يُحْلي

طَالَبْتُهُ دَيْني فَألْوَى به — يَرُوْغُ بين المَنْعِ والبَذْلِ

فتىً إذا أعْطَاكَ أخْلاَقَهُ — أغْنَاكَ عن راحٍ وعن نُقْل

دلَّتْ على السُّؤْدَدِ أفْعَالُهُ — دلالةَ الشَّمْسِ على الظل

كالأسَدِ الوَرْدِ وما حُجَّتِي — إن لم أقُلْ كالعارضِ الوَبْل

إنْ حَشَّ نارَ الحربِ قامتْ لها — أعداؤه كالحَطَبِ الجَزْل

في كلِّ هيجا لَقِحَتْ نفسها — بالموتِ فاستغنت عن الفحل

كثيرةُ النسْلِ ولكنّها — أقْطَعُ ما في البَطْنِ للنَّسْل

أيَّمهَا الثُّكْلُ على أنَّها — وَشُرْبَهَا شرٌّ منَ الثُّكل

في عارضٍ للموتِ مُثْعَنْجِرٍ — أوَّلُ ما يَبْدأ بالهَطْل

تمورُ فيه الخيلُ والنبلُ لا — تَفْرُق بين الخيلِ والنَّبْل

إذا اخْتَلَى سيفٌ به هامةً — لم ترَ إلا مِرْجَلاً يَغْلي

ماذا تريدُ النَّفْسُ من مُهْجَةٍ — أنْتَ بها أوْلضى من النَّصْل

قد نُبْتَ عن سَيْفك في الحربِ أو — نابَ لك الرُّعْبُ عنِ القتل

واشتْتغَلَ الناس بنقصانهمْ — لما رأوْا شُغلَكَ بالفَضْل

أملِ على شعريَ إحْسَانَهُ — فإنَّ شِعْري منكَ يَسْتَملي

ولا تَكِلْهُ لأبَاطِيْلِهِ — فالجِدُّ أوْلَى بي منَ الهزل

جُوْدُكُ أجْدَى في طِلاَب العلا — من الحَيَا في البَلَدِ المحل

جودٌ لو أنَّ الأرضَ غيْثَتْ به — لم تُنْبِتِ البُرَّ مَعَ البقل

وهزَّة لو أنها نشوةٌ — لكان منها النُّسْكُ في حِلِّ

ومنطقٌ لو لم يكن مفْرَداً — لَفُضَلَ القَولُ على الفِعْل

يحكي جنى النَّحْلِ ولكنّه — لم تَكْتَنِفْهُ إبَرُ النحل

كم من يدٍ بيضاءَ مشكورةٍ — أوليت بين الأزم والأزل

وحجة كالصبح مشهورة — قُمْتَ بها تُعلي وَتَسْتَعلي

ومأزِقٍ ضَنْك تَقَحَّمْتُه — تُرْخِصُ بالأرواحِ أوْ تُغلي

ومُنْتَدىً رحبٍ تَبَوَأْتَهُ — مُضْطَلِعاً بالعَقْدِ والحلِّ

إنَّ أَبا حفصٍ أرانا العُلا — أقومَ مِنْ ساقٍ على رجل

رِد يا أبا حفص جِمامَ العلا — ما شئتَ من عَلٍّ ومن نَهْل

يَنمِيك للمجد أبو قاسمٍ — ما أقْرَبُ الفَرْعَ من الأصْلِ

كلاكُمَا قامَ على مَجْدِهِ — بشاهدٍ منْ مَجْدِهِ عَدْلِ

منْ أسْرةٍ إنْ شَهدوا مَشْهَدَا — كانوا أحقَّ الناسِ بالخَصْلِ

لو كَتَبُوا أحْسَابَهُمْ أحْرُفاً — أغْنَتْكَ عن نَفْطٍ وعن شَكْل

تَسَرْبَلُوا للحربِ أثْوَابَها — ليسوا بأنْكاسٍ ولا عُزْلِ

وَأوْرَدُوا أعْدَاءَهُمْ مَوْرِداً — رَنْقاً من الغِسْلينِ والمُهْلِ

دُوْنَكَ مما صُغْتُهُ حليةً — فَصَّلْتُها بالمنطقِ الفَصْل

تلهيكَ في الخلوةِ أبياتُها — وَرُبَّما هَزَّتْكَ في الحَقْل

فإن يكنْ حُسْنٌ فلا مِثْلُهَا — أوْ يكُ إحسانٌ فلا مثلي