أبو سليمان لا تُرضَى طريقتُهُ
الشاعر: ابن الرومي · البحر: البسيط
«أبو سليمان لا تُرضَى طريقتُهُ» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبو سليمان لا تُرضَى طريقتُهُ — لا في غناء ولا تعليم صبيانِ
شيخٌ إذا عَلَّمَ الصِّبيان أفزعهم — كأنه أمُّ صبيانٍ وغيلان
وإن تغنَّى فسلحٌجاء منبثقا — في لونِ خلقتِه من سَلحِ سكران
له إذا جاوَب الطنبورَ محتفلا — صوتٌ بمصر وضربٌ في خراسانِ
عواء كلب على أوتارِ مندفة ٍ — في قُبحِ قردٍ وفي استكبار هامانِ
وتحسبُ العينُ فكّيه إذا اختلفا — عند التنغم فكَّي بغلِ طحان
لاحظْ لهازِمَهُ واضحكْ مُسارقة — ً فإنه عبرة ٌ ما إن لها ثاني
وأقذرُ الناس أسنانا وأطفَسُهم — وأشبه الناسِ أخلاقا بإنسان
عربيدة ٌ صلفٌ بالنّقل منصرفٌ — في كُمِّهِ أبداً آثار رُمان
واللوزُ لا فارقته لوزتا ورمٍ — فشرطه منه عند الشَّرْب ريعان
نُقلٌ ونفلٌ إلى نبتٍ لهُ وضِر — كأنه منه في حانوت سمَّان
وإن سألنا ابنه ماذا أتاك به — أبوك قال لنا إكرارُ حرمان
هيهاتَ هيهاتَ مامن طامع أبدا — في زادِ زُهْمانَ إلا بطنُ زُهمانِ
وأضربُ الناس في قومٍ بجائحة — شُؤماً وأكثر من عمرو بن دهمان
وإن رأى حية ً تهتزُّ في رَكبٍ — هوى لها بعصا موسى بن عمران
لا بل بكوة ِ وثَّاب بكُوَّته — بلاَّعة ٍ كل تنين وثعبان
أبصرتُه ساجداً مبتهلاً — فقلتُ أعظمتَ كفرا بعد إيمانِ
فقال قد سجدتْ قبلي ملائكة ٌ — لمن سوى اللهِ دعوى ذاتَ برهانِ
فقلت ذاك أجلُّ الخلقِ كلهمُ — أبوك آدم هل هذان سيان
فقال آدمُ إنسانٌ وإن عظُمت — زُلفاهُ والأير أيضاً بعضُ إنسان
نهى الكتابُ عن الأوثان نعبدها — وما الأيور إذا قامتْ بأوثان
ما جاء في الأير نهيٌ عن عبادتهِ — لا في زَبورٍ ولاتنزيل فُرقان
فامنح مَلامَك مَنْ صَلَّى إلى وثنٍ — وامنع ملامك من صَلَّى لجرذان
يا لهفَ نفسي ولهف الناس كُلِّهمُ — على سليمانَ مُخزي كلِّ شيطان
لو كان حياً لهاب الجنُّ سطوتَه — وما تعاتوا عليه بعد إذعان
أبو سليمان شيطانٌ وكنيته — أبو سليمان أَمْناً من سليمان
خبَّرتُه أن رأس الأير فيشلة ٌ — فقال كلا ولكن رأسُ خاقان
إن يُشْقني الله بعد المحسنينَ به — فكم شقيتُ بحسن بعد بُستان
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استكبار: [ك ب ر]. (مصدر اِسْتَكْبَرَ). 1."اِسْتِكْبارُ الرَّجُلِ": كِبْرِياؤُهُ، غُرُورُهُ. 2."اِسْتِكْبارُ الحَدَثِ" : تَضْخيمُهُ وَعَدُّهُ كَبيراً.
- التنغم: تنَغَّمَ يَتَنَغَّمُ تَنَغُّمًا : نغم، أي تكلَّم بكلام خفي؛ صمت ولم يتنغَّمْ بحرف.- في الغناء: طرَّب فيه أو أدَّى نغمات موسيقية؛ يبدو سروره من تَنَغُّمِهِ وهو يسير في الطريق.
- الطنبور: الطُّنْبُورُ : آلةٌ من آلات الطَّرب ذاتُ عُنقٌ وستَّةِ أَوتار؛ إنه عازفٌ ماهر على الطُّنبور. ـ: آلة من آلات الرَّيِّ تدار بذِراعين. ـ: أداةٌ طِباعيَّة أُسطوانيَّة الشَّكل لتحبير القوالبِ والضغط عليها لطبع التجارب ج طَنَا …
- بغل: بغل: البَغْل: هَذَا الْحَيَوَانُ السَّحّاج الَّذِي يُرْكَب، والأُنثى بَغْلة، وَالْجَمْعُ بِغَال، ومَبْغُولاء اسْمُ لِلْجَمْعِ. والبَغَّال: صَاحِبُ البِغَال؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهَ وعُمارة بْنُ عَقِيلٍ؛ وأَما قَوْلُ جَرِيرٍ …
- تعليم: [ع ل م]. (مصدر عَلَّمَ). 1."وِزَارَةُ التَّعْلِيمِ وَالتَّرْبِيَةِ" : الوِزَارَةُ الْمَسْؤُولَةُ عَنْ تَلْقِينِ أَبْنَاءِ الشَّعْبِ الْمَعَارِفَ وَمَبَادِئَ العُلُومِ فِي الْمَدَارِسِ الابْتِدَائِيَّةِ وَالثَّانَوِيَّةِ …
- جاوب: جَاوَبَ يُجَاوِبُ مُجَاوَبَةً : رد بالجواب؛فكبَّرَ حتّى جاوَبَتْة الجبال .