هدرت شقاشقها فقلت تقدمي
الشاعر: مير علي أبو طبيخ · البحر: الكامل
«هدرت شقاشقها فقلت تقدمي» من شعر مير علي أبو طبيخ، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هدرت شقاشقها فقلت تقدمي ... وبظل وادي الأنعمين فانعمي
سيارة تطوي الفلا عجلاتها ... فتخط تمثال الصراط الأقوام
(ما بين أقصى شرقها أو غربها ... في السير إلا أن تقول لها أقدامي)
يستك سمع الدو عند دويها ... زجل الرعود إذا رجحن بمرزم
وكأن سائقها إذا انتشطت به ... جن أرم على شفير جهنم
تبدو بقادمتي عقاب كاسر ... وتبين موقرة بلبدة ضيغم
وعلى جوانبها سليطا واقد ... يتشعشعان سنا كعيني أرقم
ولها انسياب الأفعوان إذا ارتخت ... بحشا كقلب العاشق المتضرم
يا بنت ذي البأس الشديد ... تطاولي فوق المناجم قوة وتحكمي
يعنو لك الجبل الأشم ضراعة ... ويذل دون علاك ألف المخرم
قد نوه الفرقان عنك بسورة ... لم تشؤها في الفضل سورة مريم
أوحى إليك يد الصناع طليقة ... من علم الإنسان ما لم يعلم
فاجتاحها لك دولة من لاحق ... وإذا لها لك من سلالة شدقم
أن خفت صحراء الدجيل فيمعي ... مثوي الزكي محمد واستسلمي
عم الإمام وصنوه ... وابن الإمام وللنبوة ينتمي
طابت نقيبته فلا عجب إذا ... فرعت مناقبه مصام المرزم
هو صاحب الحرم المنيع فجاره ... ينصاع في زي المحل المحرم
فانزل بعقوته وطف بفنائه ... واحلل حباك بقبره وبه احتم
وأكحل جفونك من تراب ضريحه ... فهو الجلاء لكل ذي طرف عمي
يا بن النبي لأنت ارفع جانبا ... عن أن يلم بكنه وصفكم فمي
وعلى رواقك للملائك طائف ... يثنون بين مبجل ومعظم
هلا شهدت الطف حين توازرات ... زمر الضلال على ابن فاطم ترتمي
متوزعاً ما بين لفحة صارم ... مقاتله وطعنة لهذم
من بعدما صرمت أخاو سيوفهم ... فقضى ظمأ بضفاف نهر العلقم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الدو: (دَوَّ) الدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ بَعْدَهَا أَوِ الْمَهْمُوزُ قَرِيبٌ مِنَ الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ. فَالدَّوُّ، وَالدَّوِّيَّةُ الْمَفَازَةُ. وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: إِنَّمَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ الْخَالِيَ … (مقاييس اللغة)
- الرعود: رعد: الرِّعْدَة: النَّافِضُ يَكُونُ مِنَ الْفَزَعِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ أُرْعِدَ فارتَعَدَ. وتَرَعْدَد: أَخَذته الرِّعْدَةُ. وَالِارْتِعَادُ: الِاضْطِرَابُ، تَقُولُ: أَرعده فَارْتَعَدَ. وأُرْعِدَت فَرَائِصُهُ عِنْدَ الْفَز … (لسان العرب)
- الصراط: صرط: الأَزهري: قرأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وأَبو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ وَعَاصِمٌ وَالْكِسَائِيُّ: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، بِالصَّادِ، وقرأَ يَعْقُوبُ بِالسِّينِ، قَالَ: وأَصل صَادِهِ سِينٌ قُلِبَتْ مَعَ الط … (لسان العرب)
- بقادمتي: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- بمرزم: رزم: الرَّزَمَةُ، بِالتَّحْرِيكِ: ضَرْبٌ مِنْ حَنين النَّاقَةِ عَلَى وَلَدِهَا حِينَ تَرْأَمُه، وَقِيلَ: هُوَ دُونَ الْحَنِينِ وَالْحَنِينُ أَشد مِنَ الرَّزَمَة. وَفِي الْمَثَلِ: لَا خَيْرَ فِي رَزَمَةٍ لَا دِرّةَ فِيهَا … (لسان العرب)
- تقدمي: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)