إذا جد جد المرء والدهر مطرق
الشاعر: مير علي أبو طبيخ · البحر: الطويل
«إذا جد جد المرء والدهر مطرق» من شعر مير علي أبو طبيخ، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا جد جد المرء والدهر مطرق ... فليس بمجد خلقه والتخلق
ولو نثر الفصحى جمانا مرصعا ... على مفرق الدنيا يقولون: أحمق
ورب أديب دون شق يراعه ... يظل جرير حائرا والفرذق
له الرائعات الغر يلغى سجلها ... إذا لم يصدقها من السعد رونق
وتطوى كأن لم تبد حتى تخاله ... بناها لكي تبنى عليها الخدرنق
نصحتك فاخضع للزمان وصرفه ... فأنت ضعيف والقوي الموفق
تمنى عليه النصر هيهات لم تفز ... وقد سار (فرزانا) وجيشك بيدق
وذي حرف لم ينقص الفن قدره ... له في تراقي كل فن تعلق
كأن يديه في الصناع مراوح ... وأقدامه إن يسع فيهن زيبق
ترى دونه الحاجات تغلق بابها ... ولكن باب الله هيهات يغلق
فلا تيأسن منه فلت بعالم ... متى بدوره في أفق دارك يشرق
كفى العلم عن رزق سواه وربما ... يساعده سير القضا ويوفق
سعى الغرب فاستولوا على الشرق وانثنوا ... يرومون أبراج السماء فحلقوا
وحلو رباط الفن عن موثقاته ... فأضحى لهم عند الكواكب موثق
أهل حسبوا أن ابن مريم مشرف ... على جنبات القدس يحي ويرزق
فشاقهم وجد إليه فمهدوا ... ممارج أسباب السماء ليرتقوا
لقد نظموا الفولاذ سطرا تخاله ... هيا كل عقبان ترف وتحقق
تخف بها روح البخار فتنطوي ... مصاعد لا يجتازها المتسلق
قصورهم مدة جوانح أنسر ... يزين حواشيها رياش ونمرق
ترى طبقات الخلد في طبقاتها ... لبعض على بعض علا وتفوق
لقد سالمتها رحمة الله أعصرا ... وطالعها الميمون بالسعد ينطق
فحلت عليها نقمة الحرب فاعتدت ... يغيم بها الموت الزؤآم ويغدق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الخدرنق: خدرنق: الخَدَرْنَقُ والخَذَرْنق، بِالدَّالِ وَالذَّالِ: ذِكْرُ العَناكِب، وَفِي الصِّحَاحِ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدَةَ للزَّفَيانِ السَّعْدِي: ومَنْهَلٍ طامٍ عَلَيْهِ الغَلْفَقُ، ... يُنِيرُ أَو يُسْ … (لسان العرب)
- الرائعات: ريع: الرَّيْع: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. راعَ الطعامُ وَغَيْرُهُ يَرِيع رَيْعاً ورُيُوعاً ورِياعاً؛ هَذِهِ عن اللحياني، ورَيَعاناً وأَراعَ ورَيَّعَ، كلُّ ذَلِكَ: زَكا وَزَادَ، وَقِيلَ: هِيَ الزِّيَادَةُ فِي الدَّقِيقِ وال … (لسان العرب)
- الموفق: وفق: الوِفاقُ: المُوافقة. والتَّوافق: الِاتِّفَاقُ وَالتَّظَاهُرُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَفْقُ الشَّيْءِ مَا لاءَمه، وَقَدْ وَافقهُ مُوافقةً ووِفاقاً واتَّفَق مَعَهُ وتَوَافقا. غَيْرُهُ: وَتَقُولُ هَذَا وَفْقُ هَذَا وَوِفاقه و … (لسان العرب)
- بمجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- بناها: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)