منطق الفن وهو بعض الأدلة
الشاعر: مير علي أبو طبيخ · البحر: الخفيف
«منطق الفن وهو بعض الأدلة» من شعر مير علي أبو طبيخ، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
منطق الفن وهو بعض الأدلة ... دل أن الجمال في صنع (دلة)
كم تجلت والليل داج فقلنا ... كوكب الصبح جاء يصدع شمله
صورتها كف الصناع فوافت ... بمصب تصاغ منه الأهله
لو رأى (الشاذلي) لمع سناها ... لحباها تحية وتجله
أو رآها في موقد الفحم تذكو ... ظنها شعلة إلى جنب شعله
ذات خصر قد دق لطفا وردف ... لو تحملته لما أسطعت حمله
فهي تسقي الرفاق مثنى ووحدانا ... فان أدهقت سقتنا جمله
حل فيها صدر الندي وإلا ... فاعتنقها إذا أردت العزلة
فهي توليك رشفة بعد أخري ... ورضاب الحبيب يروي الغلة
لغز الحسن وهو فيها مريم ... قد تعاصى فلست أعرف حله
أترى الناسكين إذ أبصروها ... عبدوها هوى وعافوا القبله
شاقي أن أزفها باحترام ... (للخليلي) فهو زين إلا خله
عبقري تصبو إليه المعاني ... حين يوحي آياته للمجله
أنا ما إن أزال أكبر منه ... قلما رائعا وأكبر عقله
انحرى نظيره جهد ما بي ... من نشاط لكنني لم اجدله
صحب الجن طائفا في (قراها) ... يقتفيهن دولة اثر دوله
وأقام اليراع فيها خطيبا ... فاحتوى في بيانه السحر كله
أن تكن ثروة الأديب اكتسابا ... فهي فيه غريزة وجبله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصناع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- الفحم: فحم: الفَحْم والفَحَم، مَعْرُوفٌ مِثْلُ نَهْر ونَهَر: الْجَمْرُ الطَّافِئُ. وَفِي الْمَثَلِ: لَوْ كُنْتُ أنْفُخ فِي فَحَم أَيْ لَوْ كُنْتُ أَعْمَلُ فِي عَائِدَةٍ؛ قَالَ الأَغلب الْعِجْلِيُّ: هَلْ غَيْرُ غارٍ هَدَّ غَارًا … (لسان العرب)
- تحملته: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- حمله: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- خصر: خصر: الخَصْرُ: وَسَطُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ خُصُورٌ. والخَصْرانِ والخاصِرَتانِ: مَا بَيْنَ الحَرْقَفَةِ والقُصَيْرَى، وَهُوَ مَا قَلَصَ عَنْهُ القَصَرَتانِ وَتَقَدَّمَ مِنَ الحَجَبَتَيْنِ، وَمَا فَوْقَ الخَصْرِ مِنَ الْجِ … (لسان العرب)