قالوا انتبذ قلت مهلا
الشاعر: ابن الرومي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة عامة
«قالوا انتبذ قلت مهلا» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قالوا انتبِذْ قلت مهلاً — عندي نبيذٌ كثيرُ
ما عاش لي ابن سعيدٍ — فإن شأني كبيرُ
وكل ما أبتغيه — فالخطْب فيه يسير
إذا كتبتُ إليه — فليس شيء عسير
لي عنده بحر سُقيا — للفُلْك فيه مَسير
فتىً مُباح العطايا — إذا اعتراه فقير
وللصديق ظهيرٌ — من عزه ونصير
وباللطيف عليمٌ — وبالخفيّ خبير
وبالثناء سميعٌ — وبالجميل بصير
كم من رسولٍ بعثنا — هُ نحوه يستمير
وافاهُ وهْو رسولٌ — وعاد وهو بشير
قالوا فبرهنْ على ما — تقول وهْو جدير
قلت الرسول وعندي — للجاحد التنوير
جيئوا به وكأن قدْ — جاء النبيذ يطير
في ضمنيَ النجح من قب — لِ أن يُشير مشير
عُمِّرت ياابن سعيدٍ — ما سرك التعمير
فأنت للطالب العر — ف روضةٌ وغدير
وأنت للطالب العل — م بحرُ علم غزير
على الكرام أمير — وأنت ذاك الأمير
الله لي فيك من كلْ — لِ ما أخاف مُجير
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتراه: [ع ر ي]. (مصدر اِعْتَرى). 1."خافَ مِنِ اِعْتِراءِ الْمَرَضِ" : مِنْ إِصابَتِهِ. 2." وَلَّدَ اعْتِراءُ الخَوْفِ لَدَيْهِ إِحْباطاً" : اِسْتيلاؤُهُ.
- انتبذ: انْتَبَذَ يَنْتَبِذُ انْتِبَاذاً :- فلانٌ: اعتزلَ ناحيةً- فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّا /أنتبذَ منزله مكرَّساً وقته للتَّأليف العلمي.-عن الناس: تنحى عنهم.- التمرُ أو الزبيبُ: صار نبيذاً.- التمرَ وغيره: …
- ظهير: الظَّهِيرُ : القويُّ الظهر. -: [للمفرد والجمع] المُعين؛ فَلا تَكونَنَّ ظَهيرًا لِلْكَافِرِينَ ووَالمَلاَئِكَةُ بعْدَ ذلك ظهيرٌ. -: أحد لاعبي كرة القدم الأحد عشر وهما ظهيران، الأيمن والأيسر، ومجال لعبهما قرب حارس المرمى.
- عسير: العَسِيرُ : الصَّعب فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ.
- فالخطب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، …
- مباح: المُبَاحُ : غير الممنوع أو خلافُ المحظور؛ أدخل بضاعةً مباحةً.- من السرّ: غير المكتوم.-: ما لا تَبِعةَ عليه؛ جعل الغُزاةُ سلب المنازل أمراً مباحاً.