يَا هَاجِريْ ! عينٌ لبَعْضيَ أنكرتْ ( الكامل)
الشاعر: عبده فايز الزبيدي · البحر: الرجز
«يَا هَاجِريْ ! عينٌ لبَعْضيَ أنكرتْ ( الكامل)» من شعر عبده فايز الزبيدي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
1. يَا هَاجِريْ ! عينٌ لبَعْضيَ أنكرتْ ... لمَّا شَخَصْتُ بها إلــــــي مِرْآتي
2. فإلي متى هذي النَّوى تُعْطي العِدا ... مِـــــنْ ظاهريْ مـــــا تشْتَهيهِ عُداتي
3. أَوَ لا يسُرُّكَ أَنْ تُضَمِّدَ خَاطِري ... بعبارةٍ يــــــــــا طـــــاهـــــرَ الخَطَــــراتِ
4. ألــــفٍ فحاءٍ ثُــــمَّ بائكِ مُكْملِّ ... بالكافِ عنديَ أعْــــذَبَ الكلماتِ
5. إبْقَاءُ نَفْسٍ بالوفاء ِ لعاشقٍ ... فـــــيْ غَيرِ فُحْشٍ أعظمُ القرباتِ
6. عنوانُ قاموس الغرام أفادنا ... لا تحفــــلــــوا بمقــــالــــةٍ لِـــــــوُشَــــــــاةِ
7. الحبُّ مدرسةُ الكرامِ لها انتموا ... فيها التقيتُ بجابرِ العثراتِ
8. فــــي اللهِ أحببْتُ المعلمَ جابراً ... والحُبُّ عنديَ أكــــــرمُ الطَّاعاتِ
9. لا ضيْرَ عنديَ إن تأخَّرَ مولديْ ... عنْهُ بعقليَ كـــــــان مثــــل لداتــــي
10. و َ بِمَا حَبَاهُ الله من خُلق الهدى ... و ربيعِ فعــــلٍ أُسكــــنَ الخفقاتِ
11. وَلِيَ الإدارة حيْثُ كان مسدَّدَا ... فأتى الجميل و سَامَحَ الهفواتِ
12. مـــــا كـــــان إلا والــــــداً لعمومنا ... يلقى الجميعَ بناصعِ البَسمات
13. شَرُفت صلاحُ الدِّين حِيْنَ أدارها ... بلغت ْ بجهده غــــايــــةَ الغاياتِ
14. جـــــاؤوا بإتقانٍ ليبرز ماجِدٌ ... و يقيمَ كسلانٌ مَــــــعَ الحسرات
15. لم يرض ما ذاعته بَعْدُ ذوائعٌ ... جعلتْ صلاحَ الدِّينِ في الدَّركات
16. فاحْتَجَّ بالحُجّجِ المُبِيْنَةِ واثقٌ ... رامَ الصَّــــواب و نَــــافَــــحَ الشُّبهات
17. نصُّ الحقيقة جاء فيه بشارةٌ ... نالتْ بنو يحي ذُرى الدّرجات
18. أمْضَيتُ أعواماً بصحبة جَابِرٍ ... كانتْ بأُنْسِهِ أَعْطَــــرَ النَّسمات
19. و مقالةٍ طَـــــارَ الفؤادُ لهولها ... فَرَقَاً و أخــــــرسَ حَرْفُها اللَهَوَاتِ
20. قالت: يودعنا الذي قد وَدعت ... لوداعــــه نفــــس ٌ جليلَ صــــفــــات
21. جبَلُ الشمائل و المكارم جابرٌ ... عــــــونُ الرَّفيقِ و أشْهرُ القُــــدواتِ
22. أيقنتُ مَهْما طالَ لَبْثُ مُوْظَّفٍ ... أنَّ الــــتَّــــقَـــــاعُـــــدَ لا مــــــحــــــالـــــــةَ آتِ
23. لا كـــــانَ يـــــومُ تقاعدٍ لِمبجَّلٍ ... أجـــــرى دموعيَ تَصْحَبُ الآهــــــاتِ
24. أفنَى كنوزَ شبابهِ و مَشيبهِ ... يَهْدِيْ الأنـــــامَ إلــــــي سبيل نَجاةِ
25. و أحظُّ مِنْ مُثْرٍ تكاثرَ مَالُهُ ... رجَـــــــــلٌ يعلــــمُ لـــــلـــــوَرَى الآيــــــــــاتِ
26. يَجْرِى إلي نحوِ الوريدِ بودِّه ... فــــي النَّاسِ شريانٌ مـــــع النَّبضاتِ
27. سارت بفعله في الخليقة مدحةٌ ... و الحمد نكْهَة ُصالحِ الفَعِلات
28. قربت معانيها و دقَّ نسيجها ... حـــــتّـــــى تُـــــخـــــال قريبــــةَ المَــــأْتَــــاةِ
29. فالشعر ميدانُ البَيَانِ لمُفلقٍ ... فيــــهِ القصائدُ تشبهُ الصَّهواتِ
30. حتَّى إذا قهَرَ المحاولَ سَوْقُهُ ... أعْطى القيادَ لفارسِ الكلماتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التقيت: تقي: ابْنُ بَرِّيٍّ: تَقَى اللَّهَ تَقْياً خَافَهُ. وَالتَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ تَرْجَمَ عَلَيْهَا ابْنُ بَرِّيٍّ، وسيأَتي ذِكْرُهَا فِي وَقِيَ فِي مكانها. (لسان العرب)
- الخطرات: خطر: الخاطِرُ: مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرٍ أَو أَمْرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْخَاطِرُ الْهَاجِسُ، وَالْجَمْعُ الْخَوَاطِرُ، وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ وَعَلَيْهِ يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بِالضَّمِّ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- العثرات: عثر: عَثَر يعثِرُ ويَعْثُرُ عَثْراً وعِثَاراً وتَعَثَّرَ: كَبا؛ وأَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى عَثِرَ فِي ثَوْبِهِ يعْثَرُ عِثَاراً وعَثُر وأَعْثَره وعَثَّره؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فخرجْتُ أُعْثَرُ فِي مَقادِم جَبَّتِي، . … (لسان العرب)
- القربات: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- المعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- انتموا: نتم: الانْتِتَامُ: الانْفِجارُ بِالْقَبِيحِ والسبِّ. وانْتَتَمَ فلانٌ عَلَى فلانٍ بقولِ سوءٍ أَي انفَجَرَ بِالْقَوْلِ الْقَبِيحِ، كأَنه افْتَعَل مِنْ نَتَم، كَمَا تَقُولُ مِنْ نَتَل انتَتَل، ومِن نَتَقَ انتَتَقَ، عَلَى ا … (لسان العرب)
- بائك: بأي: البَأْواءُ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ: وَهِيَ العَظَمة، والبَأْوُ مِثْلُهُ، وبَأَى عَلَيْهِمْ يَبْأَى بَأْواً، مِثَالَ بَعى يَبْعى بَعْواً: فَخَرَ. والبَأْوُ: الكِبْرُ وَالْفَخْرُ. بَأَيْتُ عليهم أَبْأَى: فَخَرْتَ عَلَيْهِ … (لسان العرب)
- بالكاف: كأف: أَكْأَفَت النَّخْلَةُ: انْقَلَعَت مِنْ أَصلها؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: وأَبدلوا فَقَالُوا أَكْعَفَتْ. (لسان العرب)