فكل ساع له في سعيه وطر
الشاعر: عبده فايز الزبيدي · البحر: البسيط
«فكل ساع له في سعيه وطر» من شعر عبده فايز الزبيدي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تـلـكَ الـتـجاعيدُ تـحـكي ألـفَ تـجربةٍ — وكـــلُّ تـجـعـيدةٍ مِـــنْ خـلـفِـها خَــبَـرُ
قـــرأتُ فـيـهـا بـــأنَّ الـخـيـرَ مـنـتـصرٌ — وحـفـرةُ الـشـرِّ تـأوي كـلَّ مَـنْ حَـفَرُوا
عــــزُّ الــعـروبـةِ و الإســــلامِ مـطـلـبُهُ — وفــي جـبـينِ الـفـتى مِــنْ سـعيِهِ أَثَـرُ
مـــلأتَ عــيـنَ زمـــانٍ أنـــتَ واحــدُهُ — فـي أعـينِ الناسِ أنت الشمسُ والقمَرُ
وقـــد أحــبَّـكَ مـــن يَـنـمي لـدولـتكمْ — الـمـاءُ و الـزهـر و والأنـسـامُ والـحَجَرُ
وقـــد أحــبَّـك كـــلُّ الــنـاسِ قـاطـبـةً — لــقـد أحــبَّـك بـــدوُ الـبـيـدِ والـحَـضَرُ
تـبـدي جـمـيلاً وتـخـفي ضـعـفَه كـرماً — ومـــا تـبـالـي إذا لـــمْ يـشـكـرِ الـبَـشَـرُ
كـالـماءِ إنْ غـابَ عـنْ عـينٍ و نـاظرِها — في الأرضِ يوماً سيبدي فضلَهُ الشَّجَرُ
بــكــمْ نُــبـاهـي وفـــي عـــزمٍ تـمـثـلُنا — يــا مَــنْ سـعـيتَ لـنهحِ الـحقِّ تَـنتصرُ
فــأنـتَ خــادمُ بـيـتِ اللهِ فــي شَـمَـمٍ — وأنـــــتَ لــلــديـنِ بــعــدَ الله نــدَّخِــرُ
آلُ الـسـعودِ حُـمـاةِ الـديـنِ مِــنْ قِــدَمٍ — ومـنـهـج الـسـنةِ الـغـراءِ كــمْ نـصَـرُوا
كـمْ يـدَّعي الـدينَ مَـنْ أخـفى عداوتَهُ — لــشــرعـةِ اللهِ، بـالـتَّـدلـيـسِ يَـسـتَـتِـرُ
فـــــلا يـــغــرُّكَ أنَّ الــــدربَ واحــــدةٌ — فكـــلُّ ســـاعٍ لـــهُ فــي سـعـيِهِ وَطَــرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التجاعيد: جمع جَعْدَة. [ج ع د]. "بَرَزَتْ تَجَاعِيدُ فِي وَجْهِ الشَّيْخِ" : ظَهَرَتْ فِيهِ غُضُونٌ. "تَحْكِي تَجَاعِيدُهُ حَيَاةَ عُمْرٍ طَوِيلٍ".
- بدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ …
- سعيه: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( …
- ضعفه: الضَّعْفَةُ : ضَعْفُ الفؤادِ وقلَّةُ الفِطنة.
- كالماء: ألْمَأ يلْمِيءُ إلْماءَ :- عليه: احتوى عليه.- اللصُّ على الشيءِ أو به: ذهب به خفْيةً؛ أَلْمَأَ اللصوص على ما عنده من مجوهرات.- على حقّي: جحده.- تِ الدابٌة المَكانَ: تركته خالياً؛ كان في الأرض مرعىً فألمأتها الماشية.-: ذه …