أعجر يدعى مضرط الأبكار
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة هجاء
«أعجر يدعى مضرط الأبكار» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعجر يُدعَى مُضرط الأبكارِ ... مُحَصَّد كالمسدِ المُغارِ
ذو فَيْشةٍ مشرفة الإطار ... كأنها فَيْشلةُ الحمار
أقعَتْ على مُستحصِد الإمرار ... يوفي على الوافي من الأشبار
مُسهَّدٌ بالليل والنهار ... ما يطعم النوم سوى غِرار
ريان من ماء الشباب الضاري ... يسقيه من أوديةٍ غِزار
سواعدٌ ينبضن كالأوتار ... عجارِمٌ ينهدُ في الإزار
ينفذ في الأقبال والأدبار ... مُخْرَنْطماً كالملك الجبار
إذا رآه العُون والعذاري ... خاطرْنَ بالأحساب والأخطار
تنسى له الحرّةُ ذِكَر العار ... وخشيةَ اللَه وخوفَ النار
نيط بحقويْ قَطِم قطار ... أمردَ إلا طُرّةَ العذار
له غداةَ الجد والغِوار ... طعن مُفدّى الوِرد والإصدار
تطير منه قطع الشرار ... بمثل رمح البطل الكرار
ينفي شماس الكاعب النَّوارِ ... حتى تخورَ أيما خُوار
بعد نفارِ أيما نفار ... تذليلُك الصعبةَ بالسِّفار
في است خيَار وبني خيار ... يا ابن خيار لست بالخيار
ولا بنوك النُّوك بالأبرار ... إذ كسّبوك غضب الأحرار
وعرضوا عرضك للدمار ... أثمرْتَ منهم أخبث الثمار
أراهمُ جاؤوا من الأدبار ... فاختلطوا فيهن بالأقذار
وأخذوا مشابه الأجعار ... عليهمُ دائرةُ الدَّبار
ولعنةُ اللَّه وسوء الدار ... خذها إليك حُلّةً من عار
تزيد أذنيك من الصُّفار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحمار: حمر: الحُمْرَةُ: مِنَ الأَلوان الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ. لونُ الأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً. وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْ … (لسان العرب)
- الضاري: (ضَرَى) الضَّادُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا شِبْهُ الْإِغْرَاءِ بِالشَّيْءِ وَاللَّهَجِ بِهِ، وَالْآخَرُ شَيْءٌ يَسْتُرُ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُ الْعَرَبِ: ضَرِيَ بِالشَّيْءِ، إِذَا أُغْرِيَ … (مقاييس اللغة)
- العون: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب … (لسان العرب)
- المغار: مغر: المَغَرَةُ والمَغْرَةُ: طِينٌ أَحمرُ يُصْبَغُ بِهِ. وثوبٌ مُمَغَّرٌ: مَصْبُوغٌ بِالْمَغْرَةِ. وبُسْرٌ مُمَغَّر: لونُه كلونِ المَغْرَةِ. والأَمْغَرُ مِنَ الإِبل: الَّذِي عَلَى لَوْنِ المَغْرَةِ. والمَغَرُ والمُغْرَةُ … (لسان العرب)
- الوافي: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- عجارم: عجرم: العُجْرُمةُ والعِجْرِمةُ: شَجَرَةٌ مِنَ العِضاه غَلِيظَةٌ عَظِيمَةٌ، لَهَا عُقَدٌ كعُقَد الكِعاب تُتَّخذ مِنْهَا القِسِيُّ. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: العُجْرمةُ والنَّشَمةُ شيءٌ وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ عُجْرُمٌ وعِجْرِم … (لسان العرب)