الحمد لله لا شريك له
الشاعر: ابن الرومي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«الحمد لله لا شريك له» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحمد للَّه لا شريك لهُ — مدبِّر الأمر مُنزل القَطرِ
عُضدتَ بابنين أصبحا لك في ال — تدبيرِ مثل اليدين للظهرِ
وشكرُها ذاك أن تُقيل وأن — تصفحَ يا ذا السناء والفخرِ
يا أكمل الناس في فضائله — من أهل بدوٍ وساكني حضرِ
بحقّ مَن تُوجَب الحقوقُ لهُ — من هاشميِّيك أنجم الدهرِ
صِلنا بأن تُكمل الرضا لأبي — إسحاق تَسعد بالحمد والأجرِ
وهبت شطر الرضا له فهب ال — كلَّ فليس الكمال في الشطرِ
قد فاز بالمجلس الشريف فبد — دِلْهُ بلحظ الرضا من الشزر
أنت الثِّقاف الذي يقام به ال — زَيغ وأنت المُقيل للعَثر
أنت الذي أنزلتهُ همتُهُ — منزلة الفَرقدين والنسرِ
وأنت في عِفَّة السريرة وال — علم شبيه بجدك الحَبرِ
ما نعمةُ اللِّه فيه راضيةً — صدَّك عنهُ بوجهك النضرِ
كم قائل حين قيل إن أبا — إسحاق غادٍ غداً مع السفر
ما مثلُ ذاك الفتى يُعَرَّض لل — بَرِّ وآفاته ولا البحر
أما ونُعماك إنها قسمٌ — قام مقام اليمين والنذرِ
لا أدَعُ النصح ما استطعتُ وإن — لاقيتني بالعُبوس والزجر
إني شهيدٌ بأنك اليوم إن — غاب فُواقاً فُجِّعت بالصبر
وكيف بالصبر وامتزاجُكما — مثل امتزاج الزُّلال والخمر
صُنهُ عن العنف إن مَغمزَهُ — من عودِك اللدن لا من الصخرِ
وفي تعدِّي الحدود مَفسدةٌ — وليس كل الأمور بالقسر
أما ترى العودَ إن عَنَفتَ به — جاوزتَ تقويمَهُ إلى الكسر
ولست من يكسر الصحيح ألا — بل جابرَ الكسر جابرَ الفقر
ما زلت ضد الزمان تصلِح ما — يفسد مذ كنتَ من بني العشر
تَجبرُ ما تكسِر الحوادثُ فال — كسرُ عليها وأنت لِلجبر
خذها عروساً لا أقتضيك لها — غير الرضا عن فتاك من مَهر
وإن تماديتَ في مَساءتنا — فيه شكونا إلى أبي الصقر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السناء: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع …
- الشزر: شزر: نَظَرٌ شَزْرٌ: فِيهِ إِعراض كَنَظَرِ الْمُعَادِي الْمُبْغِضِ، وَقِيلَ: هُوَ نَظَرٌ عَلَى غَيْرِ اسْتِوَاءٍ بِمؤْخِرِ الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هُوَ النَّظَرُ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: الْحَظُوا الشَّز …
- الشطر: شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: …
- بالحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ …
- بالمجلس: المَجْلِسُ : مكانُ الجلوس؛ أخذ مجلِسَه بين الناسِ/ إذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي المَجَالِسِ فَافْسَحُوا.-: الطائفة من الناس تُكَلَّفُ بالنظر بأعمال وشؤون عامةٍ أو خاصةٍ؛ اجتمع المجلس النّيابيّ لمناقشة قانون الماليّة …
- بدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ …