أَحلامٌ مُستَحِيلَة !!
الشاعر: عمر هزاع · البحر: الوافر
«أَحلامٌ مُستَحِيلَة !!» من شعر عمر هزاع، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الشين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَمُرُّ إِذا أَوَيتُ إِلَى فِراشِي ... بِيَ الأَفكارُ ؛ تَخفِقُ كالفَراشِ
وَما لِلضَّوءِ فِي خَلَدِي اتِّقادٌ ... وَلَكِنِّي مُضِيءٌ بِانتِعاشِي
أُمَنِّي النَّفسَ بِالأَحلامِ ؛ حَتَّى ... أَقُصَّ حِكايَتِي , وَالشِّعرُ واشِ
فَأَحلُمُ تارَةً أَنِّي غَنِيٌّ ... وَأَنِّي ما مَدَدتُ يَدَ ارتِعاشِي
لِأَستَجدِي الحُكُومَةَ فِي سُؤَالِي ... " مَلالِيمًا " تَطِيرُ بِلا رِياشِ
وَأَنِّي بَعدَما أَفنَيتُ عُمرِي ... عَزِيزًا حَوَّلُونِي لِل " مَعاشِ "
وَأَحلُمُ أَنَّنِي فِيهِم رَئِيسٌ ... وَأَنَّ الشَّعبَ فِي أَرضِي مَواشِ
وَأَنَّ النَّاسَ تَشرَبُ مِن أُجاجِي ... وَأَنَّ الخَلقَ يَأكُلُ مِن خَشاشِي
إِذا أَصدَرتُ " مَرسُومًا " أَطاعُوا ... وَإِمَّا قُلتُ أَمرًا ؛ قِيلَ : ( ماشِي )
وَأَنِّي قَبلَ أَن أَغدُو مَلِيكًا ... لِهَذا العَهدِ كُنتُ ال " يُوزَباشِي "
وَأَنَّ أَسِرَّتِي ضّجَّتْ إِماءً ... وَأَنَّ مَلابِسِي خَيرُ القِماشِ
أُوَزِّعُ مَغنَمِي فِي آلِ بَيتِي ... وَأَقصِفُ مَن سِواهُم بِ " الأَباشِي "
أُصِيخُ السَّمعَ لِلنَّمَّامِ لَكِنْ ... لِصَوتِ الحَقِّ أُمعِنُ بِ " الطَّناشِ "
وَأُغطِشُ لَيلَهُم بِسِياطِ ظُلمِي ... فَتَغشاهُم بِتَعذِيبِي غَواشِ
إِذا اسطَعتُ انتَفَضتُ بِكُلِّ حَزمٍ ... وَإِلَّا : قَد لَجَأتُ إِلَى التَّماشِي
لِئَلَّا أَستَثِيرَ الحِقدَ فِيهِم ... فَأَبدُو وَيكَأَنَّ القَلبَ خاشِ
وَأَحلُمُ أَنَّهُم قَرَؤُوا قَصِيدِي ... فَسَمَّونِي أميرًا , بِاندِهاشِ
وَأَنِّي فِي مَعانِي مُفرَداتِي ... أَجَدتُ ؛ فَما لَجَأتُ إِلَى حَواشِ
لَقَد أَفرَطتُ - وَالأَحلامُ جَوعَى ... لِبَعضِ الخُبزِ - فِي أَكلِ " المَحاشِي "
كَأَنِّي ما فُطِمتُ عَلَى مَرارٍ ... وَما جارَ الهَشاشُ عَلَى مَشاشِي
فَخِلتُ الأُمنِياتِ وَقَد تَراءَتْ ... تَصاوِيرًا تُشِعُّ بِلا " فِلاشِ "
دَنانِيرًا أُعِيذُ بِها دُيُونِي ... مِنَ الأَقساطِ " كاشًا " إِثرَ " كاشِ "
لَوَ انَّ الوَقتَ يَسنَحُ لِي لَطالَتْ ... أَحادِيثُ القَصِيدَةِ بِالنِّقاشِ
وَلَكِنِّي اكتَفَيتُ بِبَعضِ غَمزٍ ... وَعَن إِفصاحِ قَولِي بِالتَّحاشِي
فَمَن سَمِعَ القَصِيدَةَ فَليَصُنْها ... وَيَكتُمْها ! وَإِلَّا : يا " خَراشِي "
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الشين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتقاد: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)
- تخفق: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- تشرب: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)
- حكايتي: حكي: الحِكايةُ: كقولك حكَيْت فلاناً وحاكَيْتُه فَعلْتُ مثل فِعْله أَو قُلْتُ مثل قَوْله سواءً لم أُجاوزه، وحكيت عنه الحديث حكاية. ابن سيده: وحَكَوْت عنه حديثاً في معنى حَكَيته. وفي الحديث: ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْت إنسان … (لسان العرب)
- حولوني: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- خشاشي: خشش: خَشَّه يَخُشُّه خَشًّا: طَعَنَهُ. وخَشَّ فِي الشَّيْءِ يخُشُّ خَشًّا وانْخَشَّ وخَشْخَشَ: دَخَلَ. وخَشَّ الرَّجُلُ: مَضَى وَنَفَذَ. وَرَجُلٌ مِخَشٌّ: مَاضٍ جَرِيءٌ عَلَى هَوَى اللَّيْلِ، ومِخْشفٌ، وَاشْتَقَّهُ ابنُ … (لسان العرب)
- خلدي: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)