نَفَقَ الحِمارُ ..
الشاعر: عمر هزاع · البحر: الكامل
«نَفَقَ الحِمارُ ..» من شعر عمر هزاع، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَطفالَ غَزَّةَ ؛ أَنتُمُ الأَبطالُ ... فَلتَزأَروا يا أَيُّها الأَشبالُ
مَنْ غَيرُكُمْ لِلواهِمِينَ حَقِيقَةٌ ! ... مَنْ غَيرُنا لِلواثِقِينَ خَيالُ !
أَنتُمْ وَ أَيمُ اللَّهِ ؛ رُغمَ أُنُوفِنا ... أُسدُ الوَغَى , وَ ليَخسَأِ الأَنذالُ
أَنتُمْ بِمِقياسِ السِّنِينَ طُفُولَةٌ ... لَكِنْ - إِذا قِيسَ النِّضالُ - رِجالُ
وَ جَمِيعُنا - يا أَيُّها الهاماتُ إِنْ ... شَرَّفتُمُونا بِالقِياسِ - نِعالُ
دَهرٌ خُرافِيُّ التَّصَوُّرِ أَنَّكُمْ ... عَجَبًا تَعَملَقتُمْ , وَ نَحنُ عِيالُ
أَطفالَ غَزَّةَ ؛ لَا نَصِيرَ لَكُمْ فَهَلْ ... يُرجَى - إِذا اشتَدَّ الأَزِيزُ - سُعالُ ؟
وِ إِذا ثُغُورُ الحَربِ فاهَتْ , يا تُرَى ... رَغمًا تَجُرُّ الكارِهِينَ حِبالُ ؟
لَا تَأمَلُوا مِنَّا الصُّمُودَ , فَلَمْ نَزَلْ ... مُنذُ القَدِيمِ ؛ صُمُودَكُمْ نَغتَالُ
لَا تَسأَلُوا : ( أَينَ العُرُوبَةُ ؟ ) , وَيحَها ... - مِنْ بَعدِ مُعتَصِمِ الوَغَى - أَطلَالُ
بِيعَتْ ضَمائِرُنا , وَ دِيسَ يَقِينُنا ... وَ تَحَكَّمَ الرَّقَّاصُ ؛ وَ الطَّبَّالُ
أَطفالَ غَزَّةَ ؛ قَدْ جَعَلناكُمْ لَنا ... كَبشَ الفِداءِ , فَكُلُّنا نَحتالُ
ما عادَ يُفزِعُنا النَّزِيفُ , تَضَرَّجُوا ... وَ تَمَزَّقُوا , يا أَيُّها الأَطفالُ
لَكُمُ الصَّوارِيخُ التِي تَغتَالُكُمْ ... وَ لَنا بِأَقنِيَةِ الفَضاءِ جِدالُ
وَ لَكُمْ مِنَ التِّنِّينِ نَفثَةُ نَارِهِ ... وَ لَنا الجُحُورُ , وَ تَشهَدُ الأَجيالُ
وَ لَكُمْ مِنَ الطُّوفانِ لُجَّةُ مَوجِهِ ... وَ لَنا خَرِيرُ السَّاقِياتِ زُلَالُ
وَ لَكُمْ حَرِيقُ النَّارِ بَينَ ضُلُوعِكُمْ ... وَ لَنا بِفَيءِ الوارِفاتِ ظِلَالُ
وَ لَكُمْ شَظايا الحَربِ أَلعابٌ بِها ... كَمْ تَلعَبُونَ ؛ وَ يَهرُبُ الدَّجَّالُ
وَ لَكُمْ فَواتِيرُ الحِسابِ لِتَدفَعُوا ... وَ عَلَى الذِينَ تَفَرَّجُوا الإِيصالُ
أَطفالَ غَزَّةَ ؛ قَدْ فَعلنا وُسعَنا ... ما ذَنبُنا إِنْ ضَاعَتِ الآمالُ ؟
قِمَمًا نَصَرناكُمْ بِها ؛ وَ قَصائِدًا ... وَ مُعَلَّقاتٍ جَرَّها مَوَّالُ
وَ خِطابَ تَندِيدٍ لَهُ قَدْ أَذعَنَتْ ... كَفُّ العِدا ؛ وَ اهتَزَّتِ الأَوصالُ
وَ سَوادَ أَلوانٍ عَلَى لَوحاتِنا ... سُكِبَتْ ؛ بِلَونِ خِداعِنا يَنثالُ
بِالنَّادِبِينَ النَّائِحِينَ , فَحَسبُنا ... إِنَّ الزِّيادَةَ فَوقَ ذاكَ مُحالُ
أَطفالَ غَزَّةَ ؛ دُونَكُمْ أَحمالَكُمْ ... نَفَقَ الحِمارُ , وَ أَحجَمَ الحَمَّالُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- التصور: (صَوَرَ) الصَّادُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ كَلِمَاتٌ كَثِيرَةٌ مُتَبَايِنَةُ الْأُصُولِ. وَلَيْسَ هَذَا الْبَابُ بِبَابِ قِيَاسٍ وَلَا اشْتِقَاقٍ. وَقَدْ مَضَى فِيمَا كَتَبْنَاهُ مِثْلُهُ. وَمِمَّا يَنْقَاسُ مِنْهُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)
- الكارهين: كره: الأَزهري: ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الكَرْهَ والكُرْهَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي فَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا، فَرُوِيَ عَنْ أَحمد بْنِ يَحْيَى أَنه قَالَ قرأَ نَافِ … (لسان العرب)
- النضال: نضل: نَاضَلَه مُناضَلَةً ونِضَالًا ونِيضالًا: باراهُ فِي الرَّمْي؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لَا عَهْدَ لِي بنِيضالْ، ... أَصبحتُ كالشَّنِّ البالْ قَالَ سِيبَوَيْهِ: فِيعالٌ فِي الْمَصْدَرِ عَلَى لُغَةِ الَّذِينَ قَالُوا تحمَّل … (لسان العرب)
- الهامات: (لَهَمَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ابْتِلَاعِ شَيْءٍ، ثُمَّ يُقَاسُ عَلَيْهِ. تَقُولُ الْعَرَبُ: الْتَهَمَ الشَّيْءَ: الْتَقَمَهُ. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ الْإِلْهَامُ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ أُ … (مقاييس اللغة)
- بالقياس: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل … (الصحاح)
- بمقياس: قست الشئ بالشئ: قدرته على مثاله. ويقال بينهما قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، أي قدرُ رمح. وقيس: أبو قبيلة من مضر، وهو قيس عيلان، واسمه الناس [[قوله الناس بالنون فهو أخو إلياس بن مضر الذى في العمود النبوى. وإنما أضيف لقبه إلى عيل … (الصحاح)
- جميعنا: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)