في ظِلِّ قانونِ الطَّوارئ
الشاعر: عمر هزاع · البحر: المنسرح
«في ظِلِّ قانونِ الطَّوارئ» من شعر عمر هزاع، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في ظِلِّ قانونِ الطَّوارئِ ... كُلُّنا مُستَهدَفونْ
فالدَّولَةُ العَصماءُ تَشحذُ حَدَّها ... والشَّعبُ تَحصدُهُ المَنونْ
في ظِلِّ هَذا الواقِعِ المَشحونِ ... يَبرزُ بَينَنا المُتَرَدِّدونَ الصَّامِتونَ
وآخَرونَ مُنَدِّدونَ, مُناوِئُونَ, مُخَبَّرٌ عَنهُمْ ... ومِنَّا المُخبِرونْ
في ظِلِّ هَذا الوَضعِ ... تُقتَلَعُ الأَظافِرُ
والأَصابِعُ ... والحَناجرُ
والأَضالِعُ ... والقُرونْ
تَتَقَلَّصُ الأَنفاسُ ... تَنكَمِشُ الرِّئاتُ
تُغَلَّقُ الآذانُ ... تُجتَثُّ العُيونْ
تَتَناسَلُ الأَوجاعُ ... تُفتَعَلُ التَّقاريرُ الرَّخيصَةُ
يُستَباحُ الطَّيِّبونْ ... تَتَكَدَّسُ الأَوراقُ
تُختَرَقُ المَلابِسُ ... يَكثُرُ العُسَّاسُ
تَمتَلِئُ السُّجونْ ... تَهذي عَلى النَّهرِ الضِّفافُ
ويَشتَكي ... - مِن قَبضَةِ الصَّمتِ -
السُّكونْ ... تَبكِي عُيونُ الياسَمينِ
ويَستَغيثُ الزَّيزَفونْ ... يَتَحَوَّلُ الزَّيتونُ قُنبُلَةً
وَخُبزَةُ جُوعِنا السَّوداءُ مَغصًا مُستَديمًا في صِراعاتِ البُطونْ ... وثَوابِتُ الحَقِّ اليَقينِ إِلى ظُنونْ
في ظِلِّ هَذا الرُّعبِ ... تُتَّهَمُ القَصائِدُ كُلُّها
إِلَّا التي أَصحابُها يَتَغَزَّلونَ بِمَن بِنا يَتَحَكَّمونْ ... فقَصيدَةٌ
- مِثلُ التي في هَذِهِ الأَثناءِ أَنتُم تَقرَؤونْ - ... لا بُدَّ: ضَربٌ مِن جُنونْ!!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرئات: الرَّاءُ: مِنَ الْحُرُوفِ الْمَجْهُورَةِ، وَهِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الذُّلْق، وَسُمِّيَتْ ذُلْقاً لأَن الذّلاقَة فِي الْمَنْطِقِ إِنما هِيَ بطَرَف أَسَلَةِ اللِّسَانِ، وَالْحُرُوفُ الذُّلْقُ ثَلَاثَةٌ: الرَّاءُ وَاللَّامُ و … (لسان العرب)
- الصامتون: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- الطوارئ: طور: الطَّوْرُ: التارَةُ، تَقُولُ: طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْ … (لسان العرب)
- المخبرون: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- المشحون: شحن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ*؛ أَي الْمَمْلُوءِ. الشَّحْنُ: مَلْؤُكَ السَّفِينَةَ وإِتْمامُك جِهازَها كُلَّهُ. شَحَنَ السَّفِينَةَ يَشْحَنُها شَحْناً: مَلأَها، وشَحَنَها مَا فِيهَا كَذَلِكَ. وا … (لسان العرب)
- الواقع: وَقَعَ: وقَع عَلَى الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَقَعُ وَقْعاً ووُقُوعاً: سقَطَ، ووَقَعَ الشيءُ مِنْ يَدِي كَذَلِكَ، وأَوْقَعَه غيرُه ووَقَعْتُ مِنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا وَقْعاً، ووَقَعَ المطرُ بالأَرض، وَلَا يُقَالُ سَقَطَ؛ هَذَا ق … (لسان العرب)
- الوضع: وضع: الوَضْعُ: ضِدُّ الرَّفْعِ، وضَعَه يَضَعُه وَضْعاً ومَوْضُوعاً، وأَنشد ثَعْلَبٌ بَيْتَيْنِ فِيهِمَا: مَوْضُوعُ جُودِكَ ومَرْفوعُه، عَنَى بِالْمَوْضُوعِ مَا أَضمره وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ، وَالْمَرْفُوعُ مَا أَظهره وَ … (لسان العرب)