عَصرُ صَعلَكَةٍ! لا نُبُوَّاتٍ!
الشاعر: عمر هزاع · البحر: المديد
«عَصرُ صَعلَكَةٍ! لا نُبُوَّاتٍ!» من شعر عمر هزاع، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ذِيبُ.. ... هاكَ قَمِيصَ العُمرِ
يا ذِيبُ.. ... صَدَقتَ!
- أَنتَ! - ... وَإِخوانِي أَكاذِيبُ!
* ... فَاحفَظْ
- رَجَوتُكَ - ... ماءَ الوَجهِ
مِطفَأَةً ... فَفِي ضُلُوعِيَ؛ مِن أَهلِي؛ شآبِيبُ..
* ... وَلا عَلَيكَ
إِذا سامَحتَ ذا نَدَمٍ ... وَلا عَلى نادِمٍ؛ يا ذِيبُ؛ تَثرِيبُ
* ... وَلَن تُلامَ..
إِذا أَصرَرتَ ... تَأكُلَني
فَقَبلَ نابِكَ ... لاكَتنِي الأَصاحِيبُ..
* ... أَتَيتُهُم..
جُدَدُ الأَشواقِ فِي كَبِدي ... وَعُدتُ مِنهُم
وَأَفلاذِي غَرابِيبُ ... *
وَكُنتُ أُهرَعُ ... - مَلهُوفًا -
أُطَبِّبُهُم.. ... وَهااا
صُرِعتُ.. ... وَما لِلصَّرْعِ تَطبِيبُ..
* ... وَكُنتُ أَرتُقُ جُرحَ الآخَرِينَ..
وَمُذ بِهِم طُعِنتُ.. ... وَما لِلجُرحِ تَقطِيبُ..
* ... فَما يُحاوِرُ أَقواسَ السِّهامِ قَطًا
إِلَّا وَكُلُّ جَناحٍ مِنهُ مَثقُوبُ.. ... *
فَكُنْ صَدِيقِيَ ... لَيسَ الأَمرُ مُعجِزَةً
فَكُلُّ عَصرِيَ - يا صِدِّيقُ - مَقلُوبُ! ... *
فَقَد تَمَخَّضُ؛ عَن فَأرٍ؛ رَواسِيهُم! ... وَقَد تَمَخَّضُ؛ عَن طِفلٍ؛ أَنابِيبُ!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- تثريب: ثرب: الثَّرْبُ: شَحْم رَقِيقٌ يَغْشَى الكَرِشَ والأَمْعاءَ، وجمعُه ثُرُوبٌ. والثَّرْبُ: الشَّحْمُ المَبسُوط عَلَى الأَمْعاءِ والمَصارِينِ. وَشَاةٌ ثَرْباءُ: عَظيمة الثَّرْبِ؛ وأَنشد شِمْرٌ: وأَنْتُم بِشَحْمِ الكُلْيَتَيْ … (لسان العرب)
- ذيب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك … (لسان العرب)
- سامحت: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)
- فاحفظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- قميص: قمص: الْقَمِيصُ الَّذِي يُلْبَسُ مَعْرُوفٌ مُذَكَّرٌ، وَقَدْ يُعْنى بِهِ الدِّرْعُ فَيُؤَنَّثُ؛ وأَنثه جَرِيرٌ حِينَ أَراد بِهِ الدِّرْعَ فَقَالَ: تَدْعُو هوازنَ والقميصُ مُفاضةٌ، ... تَحْتَ النّطاقِ، تُشَدُّ بالأَزرار و … (لسان العرب)
- نادم: أدم: الأُدْمةُ: القَرابةُ والوَسيلةُ إِلى الشَّيْءِ. يُقَالُ: فُلَانٌ أُدْمَتي إِليك أَي وَسيلَتي. وَيُقَالُ: بَيْنَهُمَا أُدْمةٌ ومُلْحة أَي خُلْطةٌ، وَقِيلَ: الأُدْمة الخُلْطة، وَقِيلَ: المُوافَقةُ. والأُدْمُ: الأُلْفَ … (لسان العرب)
- ندم: ندم: نَدِمَ عَلَى الشَّيْءِ ونَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَماً ونَدَامةً وتَنَدَّمَ: أَسِفَ. وَرَجُلٌ نادِمٌ سادِمٌ ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ، وَقَوْمٌ نُدَّامٌ سُدَّامٌ ون … (لسان العرب)