موسم حج حكام الأمة للبيت الأبيض
الشاعر: سيد سليم سلمي محمد · البحر: الكامل
«موسم حج حكام الأمة للبيت الأبيض» من شعر سيد سليم سلمي محمد، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا أقول وما يخط بناني ... في غمرة الأحداث حار بياني
أني رأيت الشعر نفثة طاهرٍ ... في الروع أو وحياً من الشيطان
إني لتأتيني الهموم كئيبةً ... يا طالما قد جددت أحزاني
أبكي على مجدٍ أضاعت أمتي ... في موكب الشهوات والسلطان
تركت تآلفها ووحدة صفها ... وسعت تحالف بيِّن العدوان
بليت بحكامٍ يقودهم الهوى ... ساسوا الشعوب بذلة وهوان
علموا بمكر عدوهم وخداعه ... لكنهم لاقوه بالأحضان
قِبْلتهمو صارت أمركا جهرةً ... لاذوا بها كالبيت ذي الأركان
لما دعاهم بوشهم لرحابه ... طاروا إليه كعاشقٍ ولهان
قد أحرموا قبل الخروج وهللوا ... والهدي ساقوه بغير تواني
لبيك يا بوش المحامد إننا ... في غبطةٍ بندائك النوراني
البيت أبيض يا له من كعبةٍ ... والرب فيه يجود بالإحسان
طافوا القدوم وبعد ذاك تحللوا ... متمتعين بلذة الرضوان
شربوا فزمزم من يديه يفيضها ... نهلوا كنهل الهائم الظمآن
عرفات ساح البيت قد وقفوا به ... بسكينةٍ وتضرع وحنان
نحروا مبادئ للشعوب تقرباً ... لرضاء رب البيت والكهان
بالسعي بين صفا ومروة حبه ... كم هرولوا في خفة الهيمان
رموا الجمار على الشعوب لأنها ... أبت الخضوع لبوش والأعوان
شهدوا المنافع جمةً برحابه ... تثبيت سلطانٍ ونيل أمان
طافوا الوداع مودعين حبيبهم ... فأمد بالدستور والميزان
هتفوا وحاشا أن نحيد فإننا ... في القرب أو في البعد كالعبدان
يا فوزهم لما تقبل سعيهم ... وأمدهم بالصفح والغفران
عادوا يذيقون الشعوب وبالهم ... ساسوا الجميع كنافر القطعان
مشكور يا بوش الأحبة عندهم ... في القلب في الأفكار في الوجدان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الشهوات: (شَهَوَ) الشِّينُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الشَّهْوَةُ. يُقَالُ: رَجُلٌ شَهْوَانُ، وَشَيْءٌ شَهِيٌّ. (مقاييس اللغة)
- العدوان: (عَدَوَ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَرْجِعُ إِلَيْهِ الْفُرُوعُ كُلُّهَا، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى تَجَاوُزٍ فِي الشَّيْءِ وَتَقَدُّمٍ لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْتَصَرَ عَلَيْهِ. مِنْ … (مقاييس اللغة)
- بحكام: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- بمكر: مكر: اللَّيْثُ: المَكْرُ احْتِيَالٌ فِي خُفية، قَالَ: وَسَمِعْنَا أَن الكيد في الحروف حَلَالٌ، وَالْمَكْرُ فِي كُلِّ حَلَالٍ حَرَامٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. … (لسان العرب)
- بناني: بنن: البَنَّة: الرِّيحُ الطيِّبة كَرَائِحَةِ التُّفّاح وَنَحْوِهَا، وجمعُها بِنانٌ، تَقُولُ: أَجِدُ لِهَذَا الثَّوْبِ بَنَّةً طيِّبة مِنْ عَرْف تُفَّاحٍ أَو سَفَرْجَل. قَالَ سِيبَوَيْهِ: جَعَلُوهُ اسْمًا لِلرَّائِحَةِ ال … (لسان العرب)
- بياني: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تحالف: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس … (لسان العرب)
- جددت: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)