إلى ربيع المولد النبوي
الشاعر: سيد سليم سلمي محمد · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«إلى ربيع المولد النبوي» من شعر سيد سليم سلمي محمد، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قف يا ربيع وغن في الأكوان ... وانثر محاسنه على الآذان
واذكر فضائله وكرر ذكرها ... فبها شفا الأرواح والأبدان
قف يا ربيع مؤذنا حَيَّ على ... دستوركم يا أمة القرآن
قف يا ربيع منادياً هَيَّا إلى ... نورٍ أتي في سنة العدناني
كم قد مررت أيا ربيع بأرضنا ... ورأيت كيف تساس بالقرآن
ورأيت كيف بنى الأماجد دولةً ... محروسة بالعدل والإحسان
ورأيت آساداً يصونون الحمى ... متسلحين بعزة الإيمان
كنا يداً ويد المهيمن فوقها ... فيد المعية عزة الإخوان
فتنافر الأقوام بئس صنيعهم ... وتعاملوا بمكيدة الأخوان
طف يا ربيع اليوم وانظر حالنا ... في فرقة ونساق كالقطعان
أغرى العدوَ بنا تزايدُ وهننا ... صرنا الغثاء يحاط بالنيران
بدت العداوة يا لبغض قلوبهم ... أفواه تفضح مضمر الأضغان
وتنصلوا منها وقالوا خدعةً ... هي فلتةٌ هي زلةٌ بلسان
أخفوا قبيح الحقد بين ضلوعهم ... وتبسموا بالوزر والبهتان
ومن العجائب علمنا بخداعهم ... وسكوتنا كالأخرس الشيطان
في كل يومٍ للعدو فريسةٌ ... مما تشتت في ربا الوديان
جمعوا المكائد جمةً ليبرروا ... عدوانهم في السر والإعلان
دقوا طبول الحرب فيها أعلنوا ... باسم العدالة خطة العدوان
حكامنا يتخاذلون أمامهم ... حرصاً على الكرسي والسلطان
تركوا الهدى عبدوا الهوى فجهادهم ... في ساحة الشهوات والتيجان
آساد في حرب الشعوب وإنهم ... مثل النعام لدى العدو الشاني
قد اخمدوا نار الشعوب وحاصروا ... صوت الحقيقة داخل الجدران
جعلوا المنافي والسجون لمن يرى ... ما لم ير الفرعون والأعوان
لو أن في حرم الإله لقاءهم ... يتدارسون قبائح العدوان
ولنصر دين الله جاء قرارهم ... هبت رياح النصر دون تواني
القدس تصرخ أين حراس الحمى ... وكذا الخليل وهضبة الجولان
والمسجد الأقصى يصيح منادياً ... عبث القرود يفت في جدراني
بغداد تبكي مجدها وجمالها ... قد أنهكت بمسيرة الغربان
كم أعملوا فينا الحصار وقد غدا ... متحفزاً ليطوف بالسودان
نار العدو لنا تلاحق كلما ... ثبنا كفعل الروس بالشيشان
وتريد إخماداً لثورة عزنا ... بالعنف أو بالكيد كالأفغان
ناب العدو مع النواجذ تشتهي ... مضغاً كصنع الصرب بالألبان
وتريد تغيير المعالم جهرةً ... حتى ترفرف راية الصلبان
ولمصر كم فتنٍ تحاك بأرضها ... لتفت قوتها لدى العدوان
إني لأرقب أن تهب شعوبنا ... لتعيد صوت الحق للأوطان
ويعم نور الله في دنيا الورى ... بالحب بالإخلاص بالميزان
قل يا ربيع ألا أفيقوا وارجعوا ... وترفعوا حباً عن الأضغان
ولتجعلوا القرآن رائد هديكم ... ليعمكم بالنور والبرهان
ولتجعلوا هدي النبي أمامكم ... كي تدركوا ما فات من سلطان
عودوا فحبل الله ممدود إلى ... من شاء أن يقوى مدى الأزمان
عد يا ربيع مبشراً بمسيرةٍ ... مزهوةٍ بالمنهج الرباني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العدناني: عدن: عَدَنَ فُلَانٌ بِالْمَكَانِ يَعْدِنُ ويَعْدُنُ عَدْناً وعُدُوناً: أَقام. وعَدَنْتُ البلدَ: تَوَطَّنْتُه. ومرْكَزُ كُلِّ شَيْءٍ مَعْدِنُه، وجنّاتُ عَدْنٍ مِنْهُ أَي جَنَّاتُ إِقامة لِمَكَانِ الخُلْد، وجناتُ عَدْنٍ بُ … (لسان العرب)
- فبها: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت … (لسان العرب)
- فضائله: ضيل: الضَّالُ: السِّدْر البَرِّيُّ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ، والضَّالُ مِنَ السِّدْر: مَا كَانَ عِذْياً، وَاحِدَتُهَ ضالَةٌ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ مَيَّادة: قَطَعْتُ بمِصْلالِ الخِشاشِ يَرُدُّها، ... عَلَى الكُرْهِ مِنْهَا، ضال … (لسان العرب)
- فيد: فيد: الفائدةُ: مَا أَفادَ اللَّهُ تَعَالَى العبدَ مِنْ خيرٍ يَسْتَفيدُه ويَسْتَحْدِثُه، وَجَمْعُهَا الفَوائِدُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ إِنهما لَيَتَفايَدانِ بِالْمَالِ بَيْنَهُمَا أَي يُفِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَا … (لسان العرب)
- مؤذنا: موذ: مَاذَ إِذا كَذَب. والماذُ: الحَسَنُ الخُلُقِ الفَكِهُ النَّفْسِ الطَّيِّبُ الْكَلَامِ. قَالَ: وَالْمَادُّ، بِالدَّالِ، الذَّاهِبُ وَالْجَائِي فِي خِفَّةٍ. الْجَوْهَرِيُّ: الماذِيُّ العَسل الأَبيض؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ … (لسان العرب)